Показать товары за всю историю

Новые Иерусалимы

Иеротопия и иконография сакральных пространств

Автор: Сост. А.М. Лидов
Артикул: 10167036
 Сборник «Новые Иерусалимы» посвящен теме перенесения сакральных пространств в христианской культуре и традиции создания образов Святой Земли, одним из ярчайших примеров которой является подмосковный Новый Иерусалим. В статьях сборника, написанных ведущими отечественными и зарубежными ...
Читать все
В избранное Доставка и оплата
Основное
Аннотация
Сост. А.М. Лидов
Автор
2009
Год издания
912, ч/б илл.
Число страниц
70х100 1/16 170х240 мм
Формат издания
твердый, суперобложка
Переплет
офсетная
Бумага
800
Тираж
2 шт
В упаковке
1.4 кг
Вес
2009;978-5-91674-051-6
ISBN
Научное издание
Назначение


Сборник «Новые Иерусалимы» посвящен теме перенесения сакральных пространств в христианской культуре и традиции создания образов Святой Земли, одним из ярчайших примеров которой является подмосковный Новый Иерусалим. В статьях сборника, написанных ведущими отечественными и зарубежными исследователями, рассматриваются явления культуры и искусства от первых веков христианства до нового времени. Главное внимание уделяется средневековым памятникам, опыт Византии и Древней Руси сопоставляется с западно-европейской практикой. Повсеместное создание «Новых Иерусалимов» рассматривается как основополагающая форма духовной жизни и стержень всей художественной культуры, объединявший и определявший самые разные виды творчества. Это огромное явление анализируется в контексте теории иеротопии, соединяющей искусствоведческие, археологические, этнографические, литургические, филологические подходы и позволяющей увидеть за множественными артефактами важнейшие проекты по созданию сакральных пространств. Книга продолжает серию изданий Научного центра восточнохристианской культуры и развивает идеи, ранее воплощенные в сборниках «Иеротопия. Создание сакральных пространств в Византии и Древней Руси» (М., 2006) и «Иеротопия. Сравнительные исследования сакральных пространств» (М., 2009).

Издание предназначено для всех, кто интересуется историей искусства и культуры христианского мира.

СОДЕРЖАНИЕ ⁄ CONTENTS

ВВЕДЕНИЕ
А. М. Лидов
Новые Иерусалимы. Перенесение Святой Земли как порождающая матрица христианской культуры.

INTRODUCTION
Alexei Lidov
New Jerusalems. Transfering of the Holy Land as Generative Matrix of Christian Culture.


А. В. Подосинов
«Это Иерусалим! Я поставил его среди народов…»
О месте Иерусалима на средневековых картах.

Alexandr V. Podossinov
“This is Jerusalem! I have set it in the Midst of Nations…”
The Place of Jerusalem on Medieval Maps.


Petre Guran
The Constantinople — New Jerusalem at the Crossing of Sacred Space and Political Theology.

Петре Гуран
Константинополь — Новый Иерусалим на пересечении священного пространства и политического богословия.


А. М. Пентковский
«Иерусалимизация» литургического пространства в византийской традиции.

Alexei Pentkovsky
“Jerusalemization” of Liturgical Spaces in the Byzantine Tradition.


Maria Cristina Carile
Imperial Palaces and Heavenly Jerusalems: Real and Ideal Palaces in Late Antiquity.

Мария Кристина Кариле
Императорские дворцы и Небесные Иерусалимы: Реальные и идеальные дворцы поздней античности.


Christian С. Sahner
Hierusalem in Laterano: The Translation of Sacred Space in Fifth Century Rome.

Кристиан Захнер
Иерусалим в Латерано. Перенесение сакрального пространства в Риме V века.


Мария Чхартишвили
Мцхета как Новый Иерусалим: иеротопия «Жития св. Нино».

Mary Chkhartishvili
Mtskheta as New Jerusalem: Hierotopy in the Life of St Nino.


Danica Popović
Desert as Heavenly Jerusalem: The Imagery of a Sacred Space in the Making.

Даница Попович
Пустыня как Новый Иерусалим: становление образов сакрального пространства.


Barbara Baert
Hierotopy, Jerusalem and the Legend of the Wood of the Cross.

Барбара Баерт
Иеротопия, Иерусалим и Древо Святого Креста.


Л. А. Беляев
Иерусалим видимый и невидимый: о типологии визуальных отражений Святой Земли в древнерусской культуре.

Leonid Beliaev
Jerusalem, the Visible and Invisible: a Typology of Reflections of the Holy Land in Medieval Russian Culture.


А. Е. Мусин
Паломничество и особенности «перенесения сакрального» в христианской Европе.

Alexander Musin
Pilgrimage and Peculiarities of “Translatio Sacra” in Christian Europe.


Anastasia Keshman
An Emblem of Sacred Space: The Representation of Jerusalem in the Form of the Holy Sepulchre.

Анастасия Кешман
Эмблема сакрального пространства: представление Иерусалима в форме храма Гроба Господня.


А. М. Лидов
Святой Огонь. Иеротопические и искусствоведческие аспекты создания «Новых Иерусалимов».

Alexei Lidov
The Holy Fire. Hierotopical and Art-Historical Aspects of the Creation of “New Jerusalems”.


Nicoletta Isar
Celica Iherusalem Carolina: Imperial Eschatology and Light Apocalypticism in the Palatine Chapel at Aachen.

Николетта Исар
Celica Iherusalem Carolina: имперская эсхатология и мистика света в Палатинской капелле в Аахене.


Л. М. Евсеева
Бенедиктинская традиция воспроизведения сакрального пространства Иерусалима.

Lilya М. Evseeva
The Benedictine Tradition in the Re-enactment of the Sacred Space of Jerusalem.


Michele Piccirillo
The Role of the Franciscans in the Translation of the Sacred Spaces from the Holy Land to Europe.

Микеле Пичирилло
Роль францисканцев в перенесении сакральных пространств из Святой Земли в Европу.


Annette Hoffmann, Gerhard Wolf
Narrative and Iconic Space — From Pontius to Pilate.

Аннет Хофман, Герхард Вольф
Повествование и иконическое пространство — образ Понтия Пилата.


М. Б. Плюханова
Новый Иерусалим в «италийской пустыни»: сказания о перенесении дома Богородицы в Лорето.

Maria Pliukhanova
New Jerusalem in the “Italian Desert”: The Legends of the Translation of the Virgin Mary’s House to Loreto.


О. В. Белова, В. Я. Петрухин
«Святые горы», Киев и Иерусалим в славянской мифопоэтической традиции.

Olga Belova, Vladimir Petrukhin
The “Holy Mountains”, Kiev and Jerusalem in the Slavic Myth-Poetic Tradition.


Jelena Erdeljan
New Jerusalems in the Balkans. Translation of Sacred Space in the Local Context.

Елена Ерделян
Новые Иерусалимы на Балканах: Перенесение сакральных пространств в контексте местных традиций.


Annemarie Weyl Carr
The “Holy Sepulcher” of St. John Lampadistes in Cyprus.

Аннемари Вейл Карр
«Святой Гроб» в монастыре св. Иоанна Лампадиста на Кипре.


Elka Bakalova, Anna Lazarova
The New Jerusalem of St. Gerasimos on Cephallonia.

Элка Бакалова, Анна Лазарова
Новый Иерусалим святого Герасима на острове Кефалония.


А. Ю. Казарян
«Новый Иерусалим» в пространственных концепциях и архитектурных формах средневековой Армении.

Armen Kazaryan
“New Jerusalem” in Spatial Concepts and Architectural Forms of Medieval Armenia.


Вл. В. Седов
Новый Иерусалим в надвратных храмах Византии и Древней Руси.

Vladimir V. Sedov
New Jerusalem in Churches over the Gates in Byzantium and Old Russia.


Ivan Stevović
Late Byzantine Church Decoration as an Iconic Vision of the Heavenly Jerusalem: the Case of Kalenić.

Иван Стевович
Поздневизантийская архитектурная храмовая декорация как иконический образ Небесного Иерусалима: пример Каленича.


Branislav Cvetković
Some Hierotopical Aspects of the New Jerusalem Programmes in the Fifteenth-Century Serbia.

Бронислав Цветкович
Некоторые иеротопические аспекты Новоиерусалимских программ в Сербии XV века.


Т. Е. Самойлова
Путь в Святую Землю. Корсунская легенда в росписи лоджии Архангельского собора и ее диалог с наружными фресками Благовещенского собора.

Tatiana Samoilova
The Way to the Holy Land. The Korsun Legend in the Frescoes of the Archangel Cathedral and its Dialog with the Façade Murals of the Annunciation Cathedral in The Moscow Kremlin.


Richard Marks
The Architectural Icon: Picturing Solovetski Monastery.

Ричард Маркс
Архитектурная икона: изображая Соловецкий монастырь.


Aleksandra Davidov Temerinski
The Jerusalem Rotunda or the Heavenly Jerusalem? Interpreting the Image of the Church held by the Apostles Peter and Paul.

Александра Давидов Темерински
Иерусалимская Ротонда или Небесный Иерусалим? Интерпретируя образ Церкви в руках апостолов Петра и Павла.


Г. В. Сидоренко
Два Иерусалима. Об одной группе резных деревянных расписных икон.

Galina Sidorenko
Two Jerusalems. On a Group of Carved Wooden Painted Icons.


Г. М. Зеленская
Новый Иерусалим под Москвой. Аспекты замысла и новые открытия.

Galina Zelenskaya
New Jerusalem near Moscow. Aspects of the Conception and New Discoveries.


С. Л. Яворская
Значение креста в иеротопическом замысле Нового Иерусалима. От Константина Великого до царя Алексея Михайловича.

Svetlana L. Yavorskaya
The Meaning of the Cross in the Hierotopical Concept of New Jerusalem. From Constantine the Great to the Tsar Alexei Mikhailovich.


К. А. Щедрина
Саввино-Сторожевский «Иерусалим».

Ksenia Shchedrina
Savvino Storozhevsky “Jerusalem”.


О. В. Чумичева
Соловецкий монастырь как старообрядческая альтернатива Новому Иерусалиму патриарха Никона.

Olga Chumicheva
Solovetsky Cloister as an Old-Believers’ Alternative to New Jerusalem of the Patriarch Nikon.


Ксана Бланк
Иеротопия сокровенного града: невидимый Китеж, никоновский Новый Иерусалим и петровский Парадиз.

Ksana Blank
The Hierotopy of a Concealed City: The Invisible Kitezh, Nikon’s New Jerusalem, and Peter’s Paradise.


Gerald L. Carr
American “New Jerusalems” ca. 1690 — 1890.

Джеральд Карр
Американские «Новые Иерусалимы» в 1690 — 1890 гг.


Robert Ousterhout
A New ‘New Jerusalem’ for Jerusalem.

Роберт Ocmepxym
Новый «Новый Иерусалим» для Иерусалима.


Список сокращений ⁄ Abbreviations.

Напишите нам
Контактное лицо*
Электронная почта*
Вопрос*
Все поля обязательны для заполнения
Заказать каталог
Контактное лицо*
Адрес*
Телефон
Электронная почта
Комментарий
Подписаться на рассылку
Электронная почта*