Показать товары за всю историю

Преподобный Макарий Египетский. Духовные беседы, послание и слова

С присовокуплением сведений о жизни его и писаниях

Автор: Макарий Египетский, преподобный
Артикул: 10119281
 «Духовные беседы» преподобного Макария Великого, Египетского († ок. 390–391; память 19 января /1 февраля), занимают особое место среди святоотеческих творений. В центре внимания автора находится душа — человек, отрешившийся от всего внешнего и полностью состредоточив...
Читать все
В избранное Доставка и оплата
Основное
Аннотация
Макарий Египетский, преподобный
Автор
2013
Год издания
576
Число страниц
84х108 1/32 130х200 мм
Формат издания
твердый
Переплет
офсетная
Бумага
6000
Тираж
10 шт
В упаковке
530 гр
Вес
5-85280-243-3
ISBN
ИС 13-306-0473
Печатается по решению


«Духовные беседы» преподобного Макария Великого, Египетского († ок. 390–391; память 19 января /1 февраля), занимают особое место среди святоотеческих творений. В центре внимания автора находится душа — человек, отрешившийся от всего внешнего и полностью состредоточившийся на Боге и себе самом, главным желанием которого является достижение совершенства. Премудрый старец Макарий в своих беседах показывает пути его достижения. Он также объясняет и раскрывает основные понятия христианской жизни — благодать, ум, сердце, любовь, молитва и многие другие.

Книга представляет также интерес для тех читателей, кто интересуется психологией веры вообще, в том числе православной.


СОДЕРЖАНИЕ

Жизнь и писания преподобного Макария Египетского

ДУХОВНЫЕ БЕСЕДЫ

Беседа 1.
Иносказательное изъяснение видения, описанного пророком Иезекиилем

Беседа 2. О царстве тьмы, то есть греха, и о том, что один Бог может отъять от нас грех и избавить нас от рабства лукавому князю

Беседа 3. О том, что братия между собою должны жить искренно, в простоте, в любви, в мире, вести же борьбу и брань с внутренними помыслами

Беседа 4. Христиане, чтобы сподобиться им небесных похвал от Бога и от Ангелов, должны внимательно и тщательно совершать течение свое на поприще мира сего

Беседа 5. Велика разность между христианами и людьми мира сего. Одни, имея в себе дух мира, в сердце и в уме связаны земными узами, а другие вожделевают любви Небесного Отца, Его единого имея предметом всех своих желаний

Беседа 6. Намеревающиеся благоугождать Богу должны совершать молитвы в мире, в безмолвии, в кротости и в премудрости, чтобы, молясь с воплями, не стать соблазном для всех. В сей же беседе заключаются два вопроса: вещественные ли творения суть престолы и венцы? И что такое дванадесять престолов Израилевых?

Беседа 7. О снисхождении Христовом к человеку. Беседа сия заключает в себе несколько вопросов и ответов

Беседа 8. О том, что бывает с христианами во время совершения молитв, и о степенях совершенства, то есть могут ли христиане достигать совершенной меры

Беседа 9. О том, что Божии обетования и пророчества исполняются при различных испытаниях и искушениях и что от искушений лукавого избавляются приверженные к единому Богу

Беседа 10. О том, что дары Божией благодати сохраняются и умножаются смиренномудрием и усердием, утрачиваются же превозношением и нерадением

Беседа 11. О том, что сила Духа Святаго в сердце человеческом подобна огню; еще о том, в чем имеем нужду для различения помыслов, возникающих в сердце; также о мертвом змие, который Моисеем пригвожден был на вершине древа и служил образом Христа. В сей же беседе содержатся два разговора: один — Христа с лукавым сатаной, а другой — грешников с сатаной же

Беседа 12. О состоянии Адама до преступления им Божией заповеди и после того, как утратил и собственный свой, и небесный образ. Сия же беседа содержит в себе несколько весьма полезных вопросов

Беседа 13. О том, какого плода требует Бог от христиан

Беседа 14. О том, что посвящающие Богу помыслы и ум делают сие в надежде, что просветятся очи их сердца, что Бог сподобляет таковых в святости и величайшей чистоте приступать к Таинствам и уделяет им благодать Свою; также о том, что должны делать мы, желающие получить какое–либо из небесных благ; наконец, о том, что апостолы и пророки подобны солнечным лучам, входящим в окно. Еще беседа учит, что такое земля сатанинская и земля ангельская — обе неосязаемые и невидимые

Беседа 15. Беседа сия содержит в себе пространное учение о том, как душе в святости, непорочности и чистоте надобно пребывать пред Женихом своим — Иисусом Христом, и еще некоторые весьма поучительные вопросы — например, о том, все ли члены восстанут в воскресение, и иные многие: о зле, о благодати, о свободном произволении, о достоинстве человеческого рода

Беседа 16. О том, что духовные люди подлежат искушениям и скорбям, проистекающим от первого греха

Беседа 17. О духовном помазании, о славе христиан и о том, что без Христа невозможно спастись и соделаться причастником вечной жизни

Беседа 18. О сокровище христиан, то есть о Христе и о Духе Святом, различными способами ведущем их к достижению совершенства

Беседа 19. Христиане, желающие преспевать и возрастать, должны понуждать себя ко всему доброму, чтобы избавиться им от живущего в них греха и исполниться Духа Святаго

Беседа 20. Один Христос, истинный Врач внутреннего человека, может уврачевать душу и украсить ее ризою благодати

Беседа 21. Христианину предстоит двоякая брань, а именно: внутренняя и внешняя, и последняя состоит в удалении себя от земных развлечений, а первая происходит в сердце с помыслами, какие внушаются лукавыми духами

Беседа 22. О двояком состоянии отходящих от жизни сей

Беседа 23. Как царский многоценный бисер могут носить только родившиеся от царского семени, так и небесный бисер можно носить только Божиим чадам

Беседа 24. Состояние христиан подобно купле и закваске. Как купцы собирают земные прибытки, так христиане собирают рассеянные в веке сем помыслы. И как закваска делает кислым все смешение, так греховная закваска проникает весь род Адамов, но Христос влагает в верные души небесную закваску благости

Беседа 25. Беседа сия учит, что ни один человек, если не подкреплен Христом, не в силах преодолеть соблазны лукавого; показывает, что должно делать желающим себе Божественной славы; и еще учит, что чрез Адамово преслушание впали мы в рабство плотским страстям, от которого избавляемся таинством Креста; а наконец показывает, как велика сила слез и Божественного огня

Беседа 26. О достоинстве, драгоценности, силе и делании бессмертной души и о том, как искушается она сатаной и получает избавление от искушений. Здесь же присовокуплены некоторые весьма поучительные вопросы

Беседа 27. Беседа сия оканчивает пространное рассуждение, начатое в предыдущей беседе, о достоинстве и состоянии человека–христианина; она же научает многому преполезному о свободном произволении, присовокупляя к сему некоторые исполненные Божественной мудрости вопросы

Беседа 28. В Беседе сей описывается и оплакивается бедствие души, и именно, что по причине греха не обитает в ней Господь; также говорится об Иоанне Крестителе, что никто из рожденных женами не больше него

Беседа 29. Раздаяние благодати человеческому роду Бог совершает двояким образом, с тем чтобы плодов ее потребовать на праведном Суде

Беседа 30. Душе, чтобы войти в Царствие Божие, должно родиться от Святаго Духа, и каким образом бывает сие

Беседа 31. Верующему должно перемениться в уме своем и собрать в Бога все помыслы, в чем действительно и заключается все служение Богу

Беседа 32. Слава христиан даже ныне пребывает в душах их, во время же воскресения обнаружится и прославит тела по мере их благочестия

Беседа 33. Должно непрестанно и усердно молиться Богу

Беседа 34. О славе христиан, какой в воскресение сподобятся тела их, просветившись вместе с душами

Беседа 35. О ветхой и новой субботе

Беседа 36. О двояком воскресении душ и тел и о различной славе воскрешенных

Беседа 37. О рае и о духовном законе

Беседа 38. Много внимательности и разумения потребно нам при изведании истинных христиан и того, кто истинный христианин

Беседа 39. Для чего дано нам Богом Божественное Писание

Беседа 40. О том, что все добродетели и все худые дела связаны между собою и, подобно звеньям в цепи, зависят одни от других

Беседа 41. Весьма глубоки тайники души, постепенно возрастающей в благодати и в пороках

Беседа 42. К совершенству ведет человека или вредит ему не внешнее, но внутреннее, то есть или Дух благодати, или дух лукавства

Беседа 43. О преспеянии человека–христианина, вся сила которого зависит от сердца, что и описывается здесь в разных чертах

Беседа 44. О том, какую перемену и какое обновление в человеке–христианине совершает Христос, уврачевавший душевные страсти и недуги

Беседа 45. О том, что не искусство какое, не богатство мира сего, но одно Пришествие Христово может уврачевать человека. В сей же беседе показывается весьма великое сродство человека с Богом

Беседа 46. О различии между словом Божиим и словом мира, между чадами Божиими и чадами мира сего

Беседа 47. Иносказательное истолкование того, что было под законом

Беседа 48. О совершенной вере в Бога

Беседа 49. Нет достаточной причины отказаться человеку от наслаждений мира сего, если не примет он участия в блаженстве иного мира

Беседа 50. Бог чудодействует во святых Своих

ПОСЛАНИЕ

Послание преподобного отца нашего Макария Египетского

СЛОВА

Слово 1.
О хранении сердца

Слово 2. О совершенстве духовном

Слово 3. О молитве

Слово 4. О терпении и рассудительности

Слово 5. О возвышении ума

Слово 6. О любви

Слово 7. О свободе ума

Указатель мест Священного Писания

Алфавитный указатель

Указатель имен

Словарь малопонятных слов

Лествица

Лествица

Иоанн Лествичник, преподобный
10208467
250 руб.
Вера

Вера

Антоний, митрополит Сурожский
10116974
270 руб.
Напишите нам
Контактное лицо*
Электронная почта*
Вопрос*
Все поля обязательны для заполнения
Заказать каталог
Контактное лицо*
Адрес*
Телефон
Электронная почта
Комментарий
Подписаться на рассылку
Электронная почта*