Показать товары за всю историю

Невидимая брань

Автор: Никодим Святогорец, преподобный
Артикул: 10197215
 Книга преподобного Никодима Святогорца «Невидимая брань» раскрывает различные этапы и аспекты духовной жизни христианина, показывает нам путь ко спасению во Христе и ту брань с врагами нашего спасения, которую каждому верующему следует вести. В этом издании подробно рассказывается о...
Читать все
В избранное Доставка и оплата
Основное
Аннотация
Никодим Святогорец, преподобный
Автор
2014
Год издания
528
Число страниц
84х108 1/32 130х200 мм
Формат издания
твердый
Переплет
офсетная
Бумага
8000
Тираж
12 шт
В упаковке
398 гр
Вес
978-5-9968-0325-5
ISBN
ИС 14-323-2852
Печатается по решению


Книга преподобного Никодима Святогорца «Невидимая брань» раскрывает различные этапы и аспекты духовной жизни христианина, показывает нам путь ко спасению во Христе и ту брань с врагами нашего спасения, которую каждому верующему следует вести. В этом издании подробно рассказывается о различных бесовских кознях, способах их распознавания и преодоления их.

Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.


Предисловие.

Предисловие. (Составлено старцем Никодимом в рукописи, которою он пользовался).


ЧАСТЬ I

Глава 1.
В чем состоит христианское совершенство. Для стяжания его необходима брань. Четыре вещи, крайне потребные для успеха в сей брани.

Глава 2. Никогда ни в чем не должно верить себе самим и надеяться на самих себя.

Глава 3. О надежде на единого Бога и уверенности в нем.

Глава 4. Как можно узнать, с ненадеянием ли на себя и совершенною надеждою на Бога действует кто.

Глава 5. О погрешительности мнения тех, которые почитают чрезмерную печаль добродетелью.

Глава 6. Некоторые ведения, служащие к очертанию предела и пространства неверия себе и полного упования на Бога.

Глава 7. О том, как надлежит нам упражнять ум свой, чтобы он не недуговал неведением.

Глава 8. О том, почему неправо судим мы о вещах и как стяжать правые о них суждения.

Глава 9. О хранении ума от безполезного многоведения и праздной пытливости.

Глава 10. Как обучить волю свою, чтоб она во всех делах своих, внутренних и внешних, как последней цели искала одного благоугождения Богу.

Глава 11. Некоторые напоминания, могущие подвигать волю нашу на желание всяким делом благоугождать Богу.

Глава 12. О многих желаниях и стремлениях, сущих в человеке, и о борьбе их между собою.

Глава 13. О том, как надлежит воевать против бессловесной воли чувственной и о деланиях, какие должна проходить воля, чтобы стяжать навык в добродетелях.

Глава 14. Как быть, когда высшая, разумная воля кажется совсем будто побеждаемою волей низшею и врагами.

Глава 15. О том, что брань надо вести непрестанно и мужественно.

Глава 16. Как воину Христову следует утром устроиться на брань.

Глава 17. В каком порядке следует нам поборать свои страсти.

Глава 18. Как поборать внезапно поднимающиеся движения страстей.

Глава 19. Как поборать плотские страсти.

Глава 20. Как поборать нерадение.

Глава 21. Об управлении и добром пользовании внешними чувствами.

Глава 22. О том, что те же чувственные предметы, о которых мы говорили, бывают средствами и орудиями к доброму управлению наших чувств, если от них будем мы переходить к помышлению о воплощении Бога Слова и о таинствах Его жизни, страданий и смерти.

Глава 23. Как от чувственных впечатлений переходить к нравственно-назидательным урокам.

Глава 24. Общие уроки об употреблении чувств.

Глава 25. О том, как управлять языком.

Глава 26. Как исправлять воображение и память.

Глава 27. Воину Христову надлежит всевозможно избегать тревог и смятений сердечных, если желает добре препобеждать врагов своих.

Глава 28. Что делать, когда бываем уранены на брани.

Глава 29. Какого порядка держится диавол в ведении брани духовной со всеми и как прелыцает людей разных состояний нравственных.

Глава 30. Как диавол утверждает грешников в рабстве греху.

Глава 31. Как враг удерживает в своих сетях тех, кои сознали бедственное свое положение и хотят избавиться от него, а к делу не приступают, и от чего добрые наши намерения нередко не приводятся в исполнение.

Глава 32. О кознях врага против тех, которые вступили на добрый путь.

Глава 33. Как враг отклоняет от добрых дел и портит их.

Глава 34. Как враг самые добродетели обращает во вред делателям.

Глава 35. Некоторые указания, благопотребные в деле препобеждения страстей и стяжания добродетели.

Глава 36. О порядке стяжания добродетелей.

Глава 37. Какие расположения требуются для успеха в стяжании добродетелей вообще, и как вести дело навыкновения в одной какой.

Глава 38. В добродетелях упражняться надобно со всем усердием и непрестанно.

Глава 39. Не должно убегать встречающихся случаев к доброделанию.

Глава 40. Должно любить случаи к добродетелям особенно затруднительные.

Глава 41. Как в разных случаях можно преуспевать в одной и той же добродетели.

Глава 42. Сколько времени надлежит упражняться в каждой добродетели и какие признаки преуспеяния в ней.

Глава 43. О том, что не следует слишком сильно желать освобождения от претерпеваемых скорбей, предаваясь всецело в волю Божию.

Глава 44. Предостережение от злых советов диавола в добром.

Глава 45. Если судим строго ближних, то это от высокого о себе мнения и от наущения вражеского. Как преодолеть эту склонность.

Глава 46. О молитве.

Глава 47. Что такое умная, или внутренняя молитва и каких видов она бывает.

Глава 48. Как научиться молиться сим образом.

Глава 49. О молитве своей, самим молящимся слагаемой.

Глава 50. О кратких молитовках, или кратких молитвенных к Богу воздыханиях.

Глава 51. О молитве Иисусовой.

Глава 52. Способствование к успеху в навыкновении молитве.

Глава 53. Дело молитвы в невидимой брани.


ЧАСТЬ II

Глава 1.
О Пресвятом Таинстве Евхаристии.

Глава 2. Как надлежит принимать Святое Таинство Евхаристии, или принимать Христа Господа таинственно — в таинствах.

Глава 3. Как углублением в Таинство Евхаристии возгревать в себе любовь к Богу.

Глава 4. О причащении духовном.

Глава 5. О благодарении Бога.

Глава 6. О преданности в волю Божию.

Глава 7. О сердечной теплоте и об охлаждении и сухости сердца.

Глава 8. О хранении и испытании совести.

Глава 9. О приготовлении к брани с врагами в час смертный.

Глава 10. О четырех, бывающих в час смерти, искушениях вражеских. Первое искушение — против веры, и о способе преодоления его.

Глава 11. Второе искушение в час смерти — отчаянием.

Глава 12. Третье искушение в час смерти — тщеславием.

Глава 13. Четвертое искушение в час смерти — призраками.

Глава 14. О духовном мире сердца.

Глава 15. О способах к хранению мира внутреннего.

Глава 16. Мало-помалу установляется мир в сердце.

Глава 17. Для мира сердца надо убегать почестей и любить смирение и нищету.

Глава 18. Необходимо душе пребывать уединенною в себе, чтоб Бог осенил ее миром Своим.

Глава 19. О благоразумии в делах любви к ближним для мира душевного.

Глава 20. Душе, обнажась от своей воли, надлежит предавать себя Богу.

Глава 21. Не ищи утех и наслаждений, а единого Бога.

Глава 22. Не малодушествуй, когда отходит или пресекается внутренний мир.

Глава 23. Многи козни врага на разорение внутреннего мира: блюдись.

Глава 24. Не должно смущаться оскудением духовных чувств и другими внутренними искушениями.

Глава 25. Искушения всякие во благо нам посылаются.

Глава 26. Врачевство против смущения какими-либо легкими погрешностями и слабостями.

Глава 27. Смущенному тотчас надо восстановить мир душевный.

Отечник

Отечник

Игнатий (Брянчанинов), святитель
10116635
425 руб.
Напишите нам
Контактное лицо*
Электронная почта*
Вопрос*
Все поля обязательны для заполнения
Заказать каталог
Контактное лицо*
Адрес*
Телефон
Электронная почта
Комментарий
Подписаться на рассылку
Электронная почта*