Показать товары за всю историю

Духовные беседы

Цена: 230 руб.
Автор: Макарий Египетский, преподобный
Артикул: 10185043
 СОДЕРЖАНИЕ Беседа 1. Иносказательное изъяснение видения, описанного пророком Иезекиилем. Беседа 2. О царстве тьмы, то есть греха, и о том, что один Бог может отъять от нас грех и избавить нас от рабства лукавому князю. Беседа 3. О том, что братия между собою должны жить искренно, в простот...
Читать все
Основное
Аннотация
Макарий Египетский, преподобный
Автор
2015
Год издания
368
Число страниц
84х100 1/32 120х200 мм
Формат издания
твердый
Переплет
офсетная
Бумага
3000
Тираж
14 шт
В упаковке
391 гр
Вес
978-985-511-809-2
ISBN
ИС БЭ МП № 386 от 28.02.2011
Печатается по решению
Духовно-просветительское издание
Назначение


СОДЕРЖАНИЕ

Беседа 1. Иносказательное изъяснение видения, описанного пророком Иезекиилем.

Беседа 2. О царстве тьмы, то есть греха, и о том, что один Бог может отъять от нас грех и избавить нас от рабства лукавому князю.

Беседа 3. О том, что братия между собою должны жить искренно, в простоте, в любви, в мире, вести же борьбу и брань с внутренними помыслами.

Беседа 4. Христиане, чтобы сподобиться им небесных похвал от Бога и от Ангелов, должны внимательно и тщательно совершать течение свое на поприще мира сего.

Беседа 5. Велика разность между христианами и людьми мира сего. Одни, имея в себе духа мира, в сердце и в уме связаны земными узами; а другие вожделевают любви Небесного Отца, Его единого имея предметом всех своих желаний.

Беседа 6. Намеревающиеся благоугождать Богу должны совершать молитвы в мире, в безмолвии, в кротости и премудрости, чтобы, молясь с воплями, не стать соблазном для всех. В сей же беседе заключаются два вопроса: вещественные ли творения суть престолы и венцы? И что такое дванадесять престолов Израилевых?

Беседа 7. О снисхождении Христовом к человеку. Беседа сия заключает в себе также несколько вопросов и ответов.

Беседа 8. О том, что бывает с христианами во время совершения молитв, и о мерах совершенства, то есть могут ли христиане достигать совершенной меры.

Беседа 9. О том, что Божии обетования и пророчества исполняются при различных испытаниях и искушениях и что от искушений лукавого избавляются приверженные к единому Богу.

Беседа 10. О том, что дары Божией благодати сохраняются и умножаются смиренномудрием и усердием, утрачиваются же превозношением и нерадением.

Беседа 11. О том, что сила Духа Святаго в сердце человеческом подобна огню; еще о том, в чем имеем нужду для различения помыслов, возникающих в сердце; также о мертвом змие, который Моисеем пригвожден был на вершине древа и служил образом Христа. В сей же беседе содержатся два разговора: один — Христа с лукавым сатаною, а другой — грешников с сатаною же.

Беседа 12. О состоянии Адама до преступления им Божией заповеди и после того, как утратил он и собственный свой и небесный образ. Сия же беседа содержит в себе несколько весьма полезных вопросов.

Беседа 13. О том, какого плода требует Бог от христиан.

Беседа 14. О том, что посвящающие Богу помыслы и ум делают сие в надежде, что просветятся очи их сердца, что Бог сподобляет таковых в святости и величайшей чистоте приступать к Таинствам и уделяет им благодать Свою; также о том, что должны делать мы, желающие получить какое-либо из небесных благ; наконец, о том, что апостолы и пророки подобны солнечным лучам, входящим в окно. Еще беседа учит, что такое земля сатанинская и земля Ангельская — обе неосязаемые и невидимые.

Беседа 15. Беседа сия содержит в себе пространное учение о том, как душе в святости, непорочности и чистоте надобно пребывать пред Женихом своим Иисусом Христом, и еще некоторые весьма поучительные вопросы — например, о том, все ли члены восстанут в воскресение, — и иные многие: о зле, о благодати, о свободном произволении, о достоинстве человеческого рода.

Беседа 16. О том, что духовные люди подлежат искушениям и скорбям, проистекающим от первого греха.

Беседа 17. О духовном помазании и славе христиан и о том, что без Христа невозможно спастись или соделаться причастником вечной жизни.

Беседа 18. О сокровище христиан, то есть о Христе и о Духе Святом, различными способами ведущем их к достижению совершенства.

Беседа 19. Христиане, желающие преспевать и возрастать, должны понуждать себя ко всему доброму, чтобы избавиться им от живущего в них греха и исполниться Духа Святаго.

Беседа 20. Один Христос, истинный Врач внутреннего человека, может уврачевать душу и украсить ее ризою благодати.

Беседа 21. Христианину предстоит двоякая брань, а именно: внутренняя и внешняя, и последняя состоит в удалении себя от земных развлечений, а первая происходит в сердце с помыслами, какие внушаются лукавыми духами.

Беседа 22. О двояком состоянии отходящих от жизни сей.

Беседа 23. Как царский и многоценный бисер могут носить только родившиеся от царского семени, так и небесный бисер можно носить только Божиим чадам.

Беседа 24. Состояние христиан подобно купле и закваске. Как купцы собирают земные прибытки, так христиане собирают рассеянные в веке сем помыслы. И как закваска делает кислым все смешение, так греховная закваска проникает весь род Адамов, но Христос влагает в верные души небесную закваску благости.

Беседа 25. Беседа сия учит, что ни один человек, если не подкреплен Христом, не в силах преодолеть соблазны лукавого, показывает, что должно делать желающим себе Божественной славы; и еще учит, что чрез Адамово преслушание впали мы в рабство плотским страстям, от которого избавляемся таинством Креста; а наконец, показывает, как велика сила слез и Божественного огня.

Беседа 26. О достоинстве, драгоценности, силе и делании бессмертной души и о том, как искушается она сатаною и получает избавление от искушений. Здесь же присовокуплены некоторые весьма поучительные вопросы.

Беседа 27. Беседа сия оканчивает пространное рассуждение, начатое в предыдущей беседе, о достоинстве и состоянии человека-христианина; она же научает многому преполезному о произволе, присовокупляя к тому некоторые исполненные Божественной мудрости вопросы.

Беседа 28. В беседе сей описывается и оплакивается бедствие души, а именно, что по причине греха не обитает в ней Господь; также говорится об Иоанне Крестителе, что никто из рожденных женами не больше его.

Беседа 29. Раздаяние благодати человеческому роду Бог совершает двояким образом, с тем чтобы плодов ее потребовать на праведном Суде.

Беседа 30. Душе, чтобы войти в Царствие Божие, должно родиться от Святаго Духа, и каким образом бывает сие.

Беседа 31. Верующему должно перемениться в уме своем и собрать в Бога все помыслы, в чем действительно и заключается все служение Богу.

Беседа 32. Слава христиан даже ныне пребывает в душах их; во время же воскресения обнаружится и прославит тела по мере их благочестия.

Беседа 33. Должно непрестанно и усердно молиться Богу.

Беседа 34. О славе христиан, какой в воскресение сподобятся тела их, просветившись вместе с душами.

Беседа 35. О ветхой и новой субботе.

Беседа 36. О двояком воскресении душ и тел и о различной славе воскрешенных.

Беседа 37. О рае и о духовном законе.

Беседа 38. Много вникательности и разумения потребно нам при изведании истинных христиан и того, кто истинный христианин.

Беседа 39. Для чего дано нам Богом Божественное Писание?

Беседа 40. О том, что все добродетели и все худые дела связаны между собою и, подобно звеньям в цепи, зависят одни от других.

Беседа 41. Весьма глубоки тайники души, постепенно возрастающей в благодати и в пороках.

Беседа 42. К совершенству ведет человека или вредит ему не внешнее, но внутреннее, то есть или Дух благодати, или дух лукавства.

Беседа 43. О преспеянии человека-христианина, вся сила которого зависит от сердца, что и описывается здесь в разных чертах.

Беседа 44. О том, какую перемену и какое обновление в человеке-христианине совершает Христос, уврачевавший душевные страсти и недуги.

Беседа 45. О том, что не искусство какое, не богатство мира сего, но одно пришествие Христово может уврачевать человека. В сей же беседе показывается весьма великое сродство человека с Богом.

Беседа 46. О различии между Словом Божиим и словом мира, между чадами Божиими и чадами мира сего.

Беседа 47. Иносказательное истолкование того, что было под Законом.

Беседа 48. О совершенной вере в Бога.

Беседа 49. Нет достаточной причины отказаться человеку от наслаждений мира сего, если не примет он участия в блаженстве иного мира.

Беседа 50. Бог чудодействует во святых Своих.

Лествица

Лествица

Иоанн Синайский, преподобный
10208354
220 руб.
Поучения

Поучения

Антоний Великий, преподобный
10114491
215 руб.
Напишите нам
Контактное лицо*
Электронная почта*
Вопрос*
Все поля обязательны для заполнения
Заказать каталог
Контактное лицо*
Адрес*
Телефон
Электронная почта
Комментарий
Подписаться на рассылку
Электронная почта*