Показать товары за всю историю

Письма к разным лицам

О разных предметах веры и жизни

Автор: Феофан Затворник, святитель
Артикул: 10179639
 Святитель Феофан (Говоров; 1815–1894) около 30 лет провел в затворе, уединившись в Вышенской пустыни, но его духовная связь с миром и служение людям никогда не прерывались. Епископ-затворник вел обширную переписку не только со своими духовными чадами, но со всеми, кто просил у него совета...
Читать все
В избранное Доставка и оплата
Основное
Аннотация
2011
Год издания
576
Число страниц
84х108 1/32 130х200 мм
Формат издания
твердый
Переплет
офсетная
Бумага
6000
Тираж
10 шт
В упаковке
579 гр
Вес
5-87301-158-3
ISBN
ИС 10-18-1911
Печатается по решению


Святитель Феофан (Говоров; 1815–1894) около 30 лет провел в затворе, уединившись в Вышенской пустыни, но его духовная связь с миром и служение людям никогда не прерывались. Епископ-затворник вел обширную переписку не только со своими духовными чадами, но со всеми, кто просил у него совета, поддержки, разъяснения по различным вопросам. Из ответов на письма разных людей преосвященный Феофан составил и издал несколько сборников, в том числе и предлагаемый читателю сборник.

Содержание этих писем весьма разнообразно; но основной их тон — нравоучительный. Они, как и все книги святителя Феофана, содержат ответы на один и тот же главный вопрос христианина — каков путь ко спасению? Полные духовно-благодатной силы, отеческой любви и понимания, письменные советы и наставления Вышенского затворника были духовным утешением для многих душ, также и сейчас они станут руководством к духовному устроению жизни благочестивого читателя.


СОДЕРЖАНИЕ

1. О вечности мучений.О вере слепой и видящей.
2. О вечности мучений.
3. Поправка некоторых неправых мнений.
— О Божием милосердии к грешнику и невозможности покаяния за гробом.
4. Мысль притчи о неправом приставнике. — О благотворении и милостыне как самом кратком пути в Царствие Небесное.
5. Против [мнения]: «Воскресения и Второго Пришествия не будет».
6. Ответы на несколько вопросов.
— О покаянии, паломничествах, чтении Псалтири и благотворении.
7. Против [мнения]: «И Второе Пришествие, и Суд — в час смерти». — О различении времени частного по-смертного суда и времени Страшного Суда в день Второго Пришествия Спасителя. — Об исполнении заповедей Божиих.
8. Первое письмо в Санкт-Петербург по поводу ереси тамошней. — О сущности лжеучения Пашкова. — Об отклонении новых проповедников веры от догматов Православной Церкви. — О силе и значении Таинств церковных.
9. На жалобу о перемене священника.
10. О молитве.
— О стяжании дара искренней, внимательной и непрестанной молитвы и способах его достижения.
11. Борьба с тщеславием. — О соразмерности трудов своим дарованиям. — О посте, молитве, милостыне.
12. Борьба с рассеянием. — О средствах к тому: неторопливости, внимании, прилежании к молитве.
13. Об изменениях настроения. — Как выйти из подавленного состояния.
14. По поводу выбора безбрачия.
15. Об исповеди и причащении в другой церкви.
— Как часто нужно причащаться.
16. О борьбе с осуждением. — О любви к ближнему и молитве за согрешающих.
17. О борьбе с властолюбием. — О грехе гордости и подавлении в себе чувства раздражения.
18. Об заучивании Евангелия наизусть. — О необходимости размышлять над заученным и применять учение Спасителя к своей жизни.
19. Зачем оставлены общественные дела. — Об избрании уединенного образа жизни для спасения души. — О безбрачии ради Господа.
20. Борьба с позывами на льготы. — Об основах спасительного для себя жития — терпении и внимании к духовному деланию.
21. Мысли на Благовещение. — О воплощении Сына Божия от Приснодевы и о смысле Таинства Евхаристии.
22. О нечувствии сердца. — О причинах этого состояния.
23. Первые благовестницы о воскресении Господа.
24. Второе письмо в Санкт-Петербург.
— О лжеучении Пашкова: обличение основ пашковской ереси с точки зрения православного учения о спасении. — О спасении, содеваемом не только верою во Христа, но прежде всего благодатию Святого Духа. — О силе церковных Таинств.
25. Третье письмо в Санкт-Петербург. — О необходимости трудов, прилагаемых человеком ко спасению: хранении чистоты сердца, отсечении саможаления, насаждении в сердце добродетели. — О различении трудов в деле спасения: даруемых от Господа и стяжеваемых нами благодатию Святого Духа. — О благоугождении Богу собственными силами и произволением. — О страхе Божием и воле ко спасению.
26. Четвертое письмо в Санкт-Петербург. — О трудах, прилагаемых каждым в деле спасения, и значении церковных Таинств. — О недостаточности одной веры для прощения. — О внимании к путям Промысла Божия и свободной воле человека избирать добро или зло. — О Божием присутствии в христианине как награде за исполнение Его заповедей.
27. Пятое письмо в Санкт-Петербург. — О спасении, которое возможно только в Церкови. — Об отличиях Восточной Православной Церкви от Католической и протестантских общин. — Об обретении благодатных сокровищ ко спасению и о церковных Таинствах как ступенях к тому же. — О посте, милостыне и молитве, пролагающих путь к Царствию Небесному.
28. Шестое письмо в Санкт-Петербург. — О необходимости решительно приступить к собственному спасению и о твердом соблюдении всех средств, предписанных для того Церковью. — О силе Таинств и важности обрядов и чинов церковных. — О губительности мысли, что без телесных трудов можно достигнуть духовного спасения. — О великой пользе церковных Таинств в воспитании детей.
29. Седьмое письмо в Санкт-Петербург. — О Церкви, которая своими чинами, обрядами и Таинствами обстоит всю жизнь каждого христианина, а тот благодаря этому постоянно находится пред лицем Бога. — О благоговеинстве и бережном отношении к учреждениям церковным, да не обратятся они в пустую форму.
30. О церковном священнослужении.
31. Против саможаления.
— О самолюбии как основе самоугодия, противоположном богоугождению. — О решимости отсечь самоугодие во имя истинного спасения.
32. К находящемуся в бедственном положении.
33. Ответ на прошение руководства.
— О просьбе духовного наставничества и учительства и невозможности его осуществить по причине удаленности.
34. О молитве. — О домашнем молитвенном правиле.
35. О вмешательстве врага в наши дела. — О различных сторонах монастырского жития: внешней, будничной, и внутренней, или молитвенной. — О самопознании и диавольских кознях на этом пути.
36. О гордости. — О ее проявлениях в человеке. — О внимательности к своему духовному состоянию.
37. О сознании своей худости при исправной жизни.
38. Против смущения осудительными речами.
— О правдолюбии, происходящем от гордости, и ревности по правде от Бога, дарующей мир душевный и сострадание к согрешающим.
39. Оправдание монахинь от некоторых нареканий.
40. О том же (продолжение).
41. О внутренних смущениях и утешениях.
— О причинах душевного смущения: превозношении и осуждении.
42. Не внимать, как смотрят другие. — О бережении сердца в скромности и избегании словоохотливости, чтобы уберечься от осуждения.
43. О сведе́нии ума в сердце и о домашнем правиле. — О «беседовании» с Господом в молитве на келейном правиле.
44. О том же, и о бдении. — О навыках совершения домашнего молитвословия и способах к тому.
45. Предостережение от прелести вражией. — О бережении от чувства превосходства в молитве и превозношения от мнимых духовных успехов. — О сохранении в себе чувства недостоинства пред Богом.
46. Предостережение от прелести вражией. — Об искушениях от диавола желанием совершить призрачное добро и доверчивости к демонским козням от горделивого самоослепления.
47. О различении помыслов. — О невозможности спасения без помощи Божией и о благоговеинстве пред Ним как начале духовной мудрости.
48. Остережение от козней врага. — О чувстве истинного смирения и покорности Промыслу Божию.
49. Об охлаждении; вражия философия. — О чувстве богооставленности и причинах отступления от человека благодати Божией. — О вреде саможаления. — Общее начертание средств, потребных для спасения.
50. О различных случаях. — О благодати, удерживаемой смирением, и истинном смирении, которое «;себя не видит».
51. Что человек без благодати?!
52. Об отрезании от всего.
— О намерении угождать Богу. — О самоотвержении и боязни прогневать Господа, сокрушении и плаче сердечном.
53. О терпении неприятностей; о молитвословии. — О смирении. — О лености в духовной жизни и способах борьбы с ней. — О молитве с искренним чувством и плодах такого делания. — О правильном понимании сути чина монашеского пострига.
54. Воодушевление против уныния. О снах. — О вреде греха уныния в монашеском делании. — О даре различения снов и хранении души от бесовских нападений.
55. О приеме приходящих. — Об отношении к людям как посланцам Божиим. — О внутренней бодренности — противнице саможаления и благих плодах от этого устремления души. — О немощах как смирительном средстве, даваемом от Бога.
56. Об утешениях от Святого Причастия. — О радостотворном плаче, даруемом Господом, и благих плодах его для достижения чувства сердечного сокрушения. — О вреде похвал тем, кто течет духовным путем.
57. Против разленения. — О терпении в молитвенных трудах и в монастырских послушаниях. — О борьбе с саможалением и поблажками себе.
58. О молитве Иисусовой. — О мирской горделивости и ложном понимании духовности.
59. Суббота и воскресенье; смирительные труды и другое. — Об «утеснениях себя» во имя Царства Небесного. — О главном нестроении в духовной жизни: развлечении мыслями и невнимательной молитве. — О великой пользе молитвы Иисусовой как средства обуздания страстей и выправления «строя души».
60. Закон постничества. — О келейном правиле в дни Великого поста и отсечении самоугодия. — О внимательности к мыслям при духовном делании.
61. Об утешениях от Святого Причастия. — О грехе чуждоприсвоения: о вменении в заслугу себе духовных успехов вместо благодарности Богу за его милость и духовные дары. — О внимании к изречениям из Слова Божия и святых отцов.
62. Вред от осуждения. — О различении труда молитвенного и труда стояния на молитве. — О страхе Божием.
63. Болезнь вместо пощения и другое.
64. О молитвенном правиле.
— О разных способах делания молитвенного правила. — О «золотой клетке» лишений и нужд, потребной для всякого монашествующего.
65. О разных побуждениях к доброй жизни. — О «сыновнем», «работническом» и «рабском» побуждениях творить добрые дела и о навыках доброделания.
66. Умная молитва — долг и мирян. — Об умной, или внутренней, молитве как основе молитвенного труда вообще. — О сердечном возношении к Богу в молитве. — О внешнем и внутреннем уединении.
67. Грешность на языке и самоправедность в сердце. — Одержании себя в мысли и чувстве пред Богом. — О необходимости страха Божия. — О ложном смирении, обнаруживаемом раздражением или чувством самопревосходства.
68. О разном — по духовной жизни. — Об отвращении от всего грешного и страстного — как признаке благодати в человеке. — О чувстве собственного достоинства, отдаляющем от Господа. — О «предчувствии беды» — этой вражией уловке, ищущей дать послабление себе. — О благодати Божией, обитающей прежде в смиренномудрых.
69. О частом Причащении. — О хранении втайне своей духовной жизни.
70. О вражеских хитростях. — О помыслах и делах видимо добрых, но имеющих целью «показать себя». — О льстивых похвалах либо притеснениях, чинимых врагом через людей, и о духе любви и мира, угашающих эти искушения.
71. У пашковцев нет Христа, — и другое.
72. О вражеских кознях.
— Об умении различать помыслы и о путях, которыми враг вводит в пагубу. — О внимании к течению своих мыслей. — О соединении деятельных трудов с умозрительными занятиями.
73. О терпении. — О самопознании — ви́дении своих недостатков и немощей.
74. О превозношении. — О единственном средстве борьбы с этой страстью — молитве ко Господу. — О домашнем молитвенном правиле.
75. О возможности происхождения пашковства от спиритов.
76. Об усвоении догматов веры действием молитвы.
— Об усвоении основ веры сердцем, а не умом. — О навыке исполнять монашеские послушания, не отходя умом от Бога. — О возгревании молитвенной ревности путем умной внутренней молитвы.
77. В письмах в Санкт-Петербург — «небранчивость». — О тщеславии — сестре человекоугодия, и его многообразных проявлениях. — Об обличении секты пашковцев.
78. О помыслах и умной молитве. — О силе, исходящей в душу от Господа, как единственном средстве победить искушения и помыслы. — Об умной молитве, творимой сердцем со страхом Божиим.
79. «Разорительная льгота» и другое. — О внимательной молитве — «корне внутренней духовной жизни». — О теплоте сердечной и покаянных слезах, даруемых Господом за такие труды.
80. О прелести при умной молитве. — О чувстве собственного недостоинства, спасительном для души, и ложно понимаемой праведности, уничтожающей все добрые духовные всходы. — О домостроительстве спасения.
81. О состоянии охлаждения. — О саможалении и потере благоговения и внимания в молитве к Богу.
82. О состоянии охлаждения. — О смирении и неропотливости при потере дара внимательной молитвы и о понимании этого состояния как епитимии от Бога.
83. О состоянии охлаждения. — О временном отъятии Божией благодати как назидании для души за невнимательность при молитве.
84. О молитве. — О домашнем правиле и своих прошениях ко Господу. — О силе и важности внутреннего чувства самоукорения для духовного роста.
85. Радость о прекращении охлаждения. — О даровании благодати Божией.
86. Примеры записывания добрых мыслей, приходящих во время богомыслия и молитвы, числом 162.

Проповеди

Проповеди

Свенцицкий Валентин, протоиерей
10161414
200 руб.
Напишите нам
Контактное лицо*
Электронная почта*
Вопрос*
Все поля обязательны для заполнения
Заказать каталог
Контактное лицо*
Адрес*
Телефон
Электронная почта
Комментарий
Подписаться на рассылку
Электронная почта*