Показать товары за всю историю

Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?

Письма

Автор: Феофан Затворник, святитель
Артикул: 10109537
Оглавление -Вступительное напоминание о данном обещании вести переписку о духовной жизни. Ожидаемая от сего польза. Отзыв о причине молчания. Необходимая откровенность и простота в переписке. Суета светской жизни. -Пустота и односторонность светской жизни. -Светская жизнь лишает свободы и предан...
Читать все
В избранное Доставка и оплата
Основное
Аннотация
Автор
Серия
2010
Год издания
304
Число страниц
84х108 1/32 130х200 мм
Формат издания
твердый
Переплет
офсетная
Бумага
6000
Тираж
14 шт
В упаковке
340 гр
Вес
5-87301-120-6
ISBN

Оглавление

-Вступительное напоминание о данном обещании вести переписку о духовной жизни. Ожидаемая от сего польза.

Отзыв о причине молчания. Необходимая откровенность и простота в переписке. Суета светской жизни.

-Пустота и односторонность светской жизни.

-Светская жизнь лишает свободы и преданных ей держит в тяжком рабстве. Лицемерие и эгоизм как постоянные качества светской жизни.

-Три стороны человеческой жизни. Первая сторона: жизнь телесная, ее органы и потребности; нормальная и излишняя заботливость о теле.

-Вторая сторона человеческой жизни: жизнь душевная и три главных ее отправления. Первое отправление: сторона мыслительная с ее видами. Знание и наука. Нормальные отправления рассудка и пустое блуждание мыслей.

-Желательная сторона душевной жизни. Ее отправления. Правильное и беспорядочное состояние желательной способности.

-Сторона чувства — сердце. Важное значение сердца в жизни человека. Влияние страстей на сердце.

-Третья сторона человеческой жизни: жизнь духовная. Главные проявления духовной жизни: страх Божий, совесть и жажда Бога. Достоинство человека.

-Всеобщность веры в бытие Божие как проявление духовной жизни.

-Воздействие духа на душу человека и происходящие отсюда явления в области мыслительной, деятельной (воле) и чувствующей (сердце).

-Выводы из сказанного о трех сторонах человеческой жизни. Возможность перехода из одного состояния в другое и преобладания той или другой стороны жизни. Преобладание душевности и плотяности как греховное состояние. Господство духовной жизни как норма истинной жизни человека.

-Истинное счастие человека — жизнь по духу. Тончайшая оболочка души, служащая посредницей между ею и телом и средством общения душ между собою и с миром святых и Ангелов. Светлое и темное состояние оболочки души.

-Оболочка души бывает светлою или темною, соответственно внутреннему настроению. Примеры. Потем ценную душу видят бесы.

-Как святые слышат наши молитвы. Приложение о молитве.

-Истинная цель жизни. Образ жизни соответственно цели.

-Вклады в Небесную сокровищницу. Богоугодная жизнь. Мечтания прогрессисток о всеобщем благе человечества и их лживость.

-Значение духовных потребностей в ряду других сторон человеческой жизни. Единое на потребу. Господство духа как естественная гармония всех потребностей, могущая дать мир и покой. Отсутствие этого покоя в человечестве. Всеобщая суета и крушение духа. Зародыш этого смятения получается вместе с рождением.

-Первородный грех как источник внутреннего смятения и беспорядка. Возможность врачевания поврежденного грехом состояния человека.

-Продолжение. Изъяснение расстройства, внесенного в природу человека грехом прародителей. Общение с Богом служило источником господства духа над душою и телом. Чрез нарушение заповеди человек отделился от Бога и потерял господствование над душою и телом и подчинился господству страстей. Изображение человека, по падении терзаемого страстями.

-Необходимость воссоединения с Богом для спасения. Сам человек не в силах сделать этого. Дух Божий совершает сие в нас ради искупления, принесенного Сыном Божиим.

Продолжение о искупительном восстановлении падшего человека. -Участие всей Святой Троицы в нашем спасении. Порядок возбуждения в спасаемом человеке добрых чувств от Духа Божия. Участие в сем деле самого человека. Ревность о спасении как первое условие к достижению его.

-Признаки истинной духовной ревности в отличие от ревности душевной.

-Новогодние пожелания. Необходимость обновления и самоочищения. Это делает в нас ревность духовная.

-Мысли в праздник Крещения Господня. Сокровенное действие благодати, получаемой нами в Таинстве Крещения.

-Продолжение о сокровенном действии в человеке благодати Крещения. Пояснительные уподобления благодати закваске в тесте и огню в железе. Приходя в возраст, человек должен упрочить в себе благодать Божию свободным произволением. Опасность остановиться на полудороге. Полная горячая решимость служить Богу.

-Продолжение о ревности и решимости жить по благодати. Внутренняя центрособранность. Просветление оболочки души. Разные степени этого просветления.

-Объяснение свободной решимости жить по благодати притчами и примерами.

-Решимость жить по благодати не должна ограничиваться лишь желанием, а должна сопровождаться готовностию к трудам и борьбе, стремлением непременно достигнуть желаемого. Решившись, должно тотчас начинать дело и продолжать с терпением и постоянством.

-Очерк просветленного благодатию внутреннего состояния словами Макария Великого. Способы возбуждать и усиливать решимость к доброй жизни.
-Как поддерживать начавшееся стремление к доброй жизни. Духовное чтение и размышление. Записывание добрых мыслей. Как избегать блуждания мыслей при чтении и молитве. Непрестанное памятование о Боге и смерти. Самоукорение.

-Решившийся стать на путь доброй жизни должен поговеть. Наставление о достодолжном говений. Поведение говеющего в церкви.

-Продолжение о говений. Поведение говеющего дома.

Продолжение о говений. Приготовление к исповеди. -Поверка жизни.

-Продолжение. Поверка расположений сердца. Определение главного характера или духа своей жизни.

-Совершенное приготовление к Таинству Покаяния и Причащения. Чувства, необходимые кающемуся. Полезное напоминание о блаженной Феодоре и хождении ее по мытарствам.

-Пробудившаяся решимость быть исправным должна определиться ясно как стремление во всем поступать сообразно с волею Божиею. Мир и радость рабов Божиих. Предупреждение от неполной решимости жить по Богу. Ни теплый ни холодный будет отвержен Богом.

-Необходимая решимость говеющего посвятить себя Богу рассматривается как сознательное обновление обетов, данных за нас при Крещении.

-Исправление жизни состоит в переустройстве не внешних порядков, а в духе, с готовностию бороться с препятствиями. Разные способы, какими враг старается отклонить становящихся на путь истинной жизни.

-Опасение охлаждения в будущем. Разные причины охлаждения к духовной жизни. Как вести себя при появляющихся охлаждениях.

-Последние советы пред исповедию и причащением.

-Поздравление и благожелание покаявшемуся и причастившемуся Святых Христовых Тайн. Вступившему на путь истинной жизни требуется непрестанное памятование о Боге.

-Вступивший после покаяния и причащения на путь истинной жизни должен установить внутри себя мир. Правила для отогнания внутреннего нестроения: непрестанная память о Боге, решимость во всем большом и малом поступать по совести и терпеливое ожидание успехов.

-Предосторожности вступившему на истинный путь. Взыграние жизни весною. Отчего многие постившиеся не исправляются совершенно.

-Главное занятие вступившего на истинный путь — молитва. Наставление о нерассеянной молитве.

-Общие правила для стоящего на пути истинной жизни.

-Молитвенное правило для стоящего на пути богоугодной жизни. Заучивание псалмов. Замена длинных молитвословий краткими. Четки.

-Как достигнуть надлежащей нерассеянной молитвы. Приготовление к должному отправлению молитвы.

-Житейские дела. Как относиться к делам житейским, чтобы они не отвлекали, а совмещались со служением Богу.

-Продолжение. Какими способами можно возбуждать в себе непрестанное памятование о Боге с любовию.

-Как обращать житейские дела и вещи на духовную пользу.

-Памятование о Боге должно доводить до чувства теплоты или горячей любви к Богу.

-Страсти как помеха духу возгореться любовию к Богу. Они должны быть изгнаны.

-О борьбе со страстями.

-Продолжение о борьбе со страстями.

-Должно изгонять и малейшие движения страстей. Позволительный гнев.

-Разные степени развития страсти: страстные мысли, чувства, желания и действия. Борьба с ними.

-Значение молитвы в деле борьбы со страстными помыслами. Примеры.

-Выдержка из преподобного Исихия о борьбе со страстями.

-Как поступать, если и при борьбе со страстями проторгаются в нас страстные мысли и желания. Очищение сердца.

-Блюдение слуха и зрения. Как уничтожать худые впечатления видимого и слышимого.

-После руководства к мысленной борьбе со страстями предлагается наставление о деятельной борьбе с ними. Наиудобнейший внешний вид жизни для борьбы со страстями. Заключение беседы о борьбе со страстями.

-Хлопоты по дому. Пение и музыка.

-Одиночество. Как избегать скуки. Чтение и изучение наук.

-Извлечение из преподобного Пимена о богоугодной жизни, побеждении страстей и насаждении добродетелей.

-Путешествие в Сергиеву Лавру. Наставления богомольцам.

-Утешение богомольца. Наставление о тщательной исповеди. Краткие молитовки и непрестанное внимание к Богу.

-Молва и речи человеческие. Нужда в добром советнике. Постоянная опасность со стороны врага.

-Тоска и страхования. Невинные развлечения. Разобщение с людьми дурными. Английский апостол из секты духоносцев. Его лживость.

-О чтении духовных и светских книг.

-Охлаждение к молитве. Небрежная и спешная молитва. Как избегать этого. Чтение молитв на память.

-Обет отречения от мира. Как вести себя по изречении обета до его исполнения.

-Продолжение. Раз данный обет безбрачия должно держать твердо. Высота девства.

-Наставление для рвущихся к монастырской жизни. Разные виды подвига безбрачной жизни. Терпеливое ожидание и домашнее приготовление к монастырской жизни.

-Ухищрения врага отклонить от мироотречной жизни. Как отражать их.

-Искушения со стороны неверов. Опровержение их суемудрых рассуждений.

-Искушения со стороны домашних неприятностей. Покорность родителям как приготовление к монастырскому послушанию.

-Искушение со стороны несправедливости и напраслин от посторонних. Терпение их. Предупреждение желающим уйти из дома родителей на свободу.

-Последние тревоги и беспокойства. Предание своей участи в руки Божии с молитвой и мужеством против врага, наводящего искушения.

-Успокоение после воздвигнутой врагом бури искушений. Сборы на родину. Последний совет.

Напишите нам
Контактное лицо*
Электронная почта*
Вопрос*
Все поля обязательны для заполнения
Заказать каталог
Контактное лицо*
Адрес*
Телефон
Электронная почта
Комментарий
Подписаться на рассылку
Электронная почта*