Показать товары за всю историю

История Вселенских соборов

Автор: Иоанн, епископ Аксайский
Артикул: 10109065
Карташев Антон Владимирович (1875—1960) — известный русский церковный историк, богослов. Работы ученого выдержаны в строго православном духе, увлекательно и живо написаны. Одной из наиболее значительных работ историка стала монография «Вселенские соборы», создававшаяся автором на протяжении...
Читать все
В избранное Доставка и оплата
Основное
Аннотация
Иоанн, епископ Аксайский
Автор
Издательство
2004
Год издания
552
Число страниц
150х209 мм
Формат издания
твердый
Переплет
офсетная
Бумага
14 шт
В упаковке
593 гр
Вес
485-779
ISBN

Карташев Антон Владимирович (1875—1960) — известный русский церковный историк, богослов.

Работы ученого выдержаны в строго православном духе, увлекательно и живо написаны. Одной из наиболее значительных работ историка стала монография «Вселенские соборы», создававшаяся автором на протяжении многих лет. Книга посвящена истории Вселенских соборов, начиная со знаменитого Никейского (325 г.), принявшего общехристианский Символ веры, и кончая Парижским (825 г.), — одной из самых интересных страниц истории христианства.

Настоящее издание рассчитано не только на узкий круг специалистов, но и на всех, кто сегодня проявляет живой интерес к истории религии и Церкви.



Содержание

Предисловие

I ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР В НИКЕЕ (325 г)

Арианство

Внешний ход событий

Антиохийский собор 324—325 гг

Вселенский собор в Никее

Процедура собора

Пределы Никейского богословствования

Непосредственные итоги Никейского собора

Антиникейская реакция Отступление Константина

Борьба св. Афанасия

Тирский собор 335 г

Маркелл Анкирский

Богословствование Маркелла

После Маркеллова соблазна

Наследники Константина

Интервенция папы Юлия

Антиохийский собор 341 г

Итоги Антиохийских соборов

Сердикский собор 342—343 гт

Сердикский собор без “восточных”

Фотин

Церковная политика Констанция

Сирмийские формулы

Собор 353 г в Арле

Миланский собор 355 г

Погоня за Афанасием

2-я сирмийская формула и ее последствия

Группировки “восточных”

Аномеи

Поворот “восточных” к Никее: омиусиане

“Вселенский собор” в Ариминиуме — Селевкии

В Селевкии Исаврийской (359 г)

Александрийский собор 362 г

Антиохийский павлинианский раскол

Борьба партий после Юлиана

Свобода борьбы партий

Церковная политика Валента (364—378 гг) на Востоке

Переход омиусиан к никейской вере

Предварительный собор в Тианах

пневматомахи

Изживание арианства на Западе

Великие Каппадокийцы

Организаторский подвиг Василия Великого

Помеха делу — антиохийский раскол

Евстафий Севастийский

Победа православия

II ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР В КОНСТАНТИНОПОЛЕ (381 г)

Никео-Цареградский символ

Церковная политика Феодосия I Великого

после собора 381—382 гг

Арианство у готов

Арианство на Западе

Переходное время от триадологических споров к христологическим

Начальная история монашества

Блаженный Иероним

Оригенистские споры

Государственная обстановка

Св. Иоанн Златоуст

Смута в Церкви из-за насилия над Златоустом

Христологические споры

Аполлинарий Лаодикийский

Христология у возражателей Аполлинарию

Антиохийская христология (Диодор Тарсский и Феодор Мопсуестийский)

Несторианство

Св. Кирилл Александрийский

III ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР В ЕФЕСЕ (431 г)

Открытие III Вселенского Ефесского собора 431 г

Завершение Ефесского собора 431 г миром 433 г

Согласительное исповедание 433 г

Новая полоса борьбы школ Антиохийской и Александрийской

О Феодоре Мопсуестийском

Монофизитство

Ефесский Вселенский собор 449 г (“Разбойничий” — “Latrocinium Ephesinum”)

IV ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР В ХАЛКИДОНЕ (451 г)

Конец Нестория

Халкидон (451 г)

Победа 28-го правила Халкидонского собора в истории

Халкидонская проблема в понимании русских мыслителей

Монофизитство Востока после Халкидона

Императоры Зинон (474—491 гг) и Василиск (475—476 гг),

1-е отступление от Халкидонского собора

Энкиклион (475 г)

Падение Василиска и возвращение Зинона (476 г)

Второе отступление от Халкидона

Энотикон

35-летнее разделение Церквей (484—519 гг) из-за Энотикона

Рост монофизитства в Константинополе Севир

Конец 34-летнего раскола с Римом (484—518 гг)

Конец разрыва

Движение монахов-скифов

Первый приезд Римского папы в Константинополь

ИМПЕРАТОР ЮСТИНИАН I ВЕЛИКИЙ И V ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР В КОНСТАНТИНОПОЛЕ (553 г)

Юстиниан I Великий (527—565 гг)

Непредвиденный богословский указ Юстиниана 533 г

Зарождение идеи V Вселенского собора

“О Трех главах” (544 г)

Необходимость Вселенского собора

V Вселенский собор (553 г)

Оригенизм и Ориген

Вопрос о принятии V Вселенского собора на Западе

Волнения и расколы на Западе из-за V Вселенского собора

Церковно-государственная система Юстиниана

Строительство Юстиниана

Внутренние движения в монофизитстве, разделявшие его Тритеистские споры

Политическая рама церковных событий от Юстиниана I до Ираклия (610—641 гг)

Спор о титуле “вселенский”

Отход от православия по националистическим мотивам

Отпадение Армении

Армения от Юстиниана до Ираклия (565—610 гг)

Церкви сирского языка в Персии

Персидские (халдейские) христиане (позднее несториане)

Яковиты

Копты

Яковиты в Персии

Религиозная политика Ираклия (Так называемые унии Начало монофелитства)

Воссоединение части Армянской Церкви (630—632 гг)

Воссоединение сирских яковитов (630 г)

Воссоединение александрийских монофизитов (632 г)

Еретичество папы Гонория

“Эктезис”

Ислам

Преемники Ираклия

Реабилитация Рима Папа Иоанн IV

Отношение к монофелитству на Западе

Св Максим Исповедник

Типос(648г)

Папа Мартин I и Латеранский собор 649 г

Суд над преподобным Максимом Исповедником

Конец Консты (668 г) Дипломатические отношения между Римом и Константинополем

Константин Погонат (668—685 гг)

VI ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР В КОНСТАНТИНОПОЛЕ (680—681 гг)

Окончание собора 680—681 гг

Монофелитство после VI Вселенского собора

Последние Ираклиды (политическая обстановка)

Дела церковные, “Пято-шестой”, или Трулльский, собор 691—692 гг

Каноны Трулльского собора и Римская Церковь

Рецидив монофелитства

Установившееся отношение Рима к Трулльском собору

Марониты

Отношения с Армянской Церковью во время монофелитских смут

VII ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР В НИКЕЕ (787 г)

Иконоборчество

Начало иконоборчества при Льве Исавре (717—741 гг)

Обострение конфликта с Западом

Константин V (741—775 гг)

Иконоборческий собор 754 г

константиново гонение

Защита икон вне империи

На Западе

Император Лев IV Хазар (775—780 гг)

Царствование Ирины совместно с сыном Константином VI (780—790 гг)

Подготовка к VII Вселенскому собору

Попытка открыть в 786 г Вселенский собор

VII Вселенский собор (787 г)

Иконоборчество после VII Вселенского собора

Второй период иконоборчества

Император Никифор (802—811 гг)

Михаил I Рангаве (811—813 гг), бывший министром двора (Курапалат)

Новое иконоборчество

Лев V Армянин (813—820 гг)

Второй иконоборческий собор 815 г

Михаил II Травль (820—829 гг)

Феофил (829—842 гг)

Феодора и Михаил III

Торжество православия

Отражение иконоборческих споров после VII Вселенского собора на Западе

Парижский собор 825 г

Конец иконоборчества во Франкской империи

Отражение иконоборчества в Армянской Церкви

Напишите нам
Контактное лицо*
Электронная почта*
Вопрос*
Все поля обязательны для заполнения
Заказать каталог
Контактное лицо*
Адрес*
Телефон
Электронная почта
Комментарий
Подписаться на рассылку
Электронная почта*