Показать товары за всю историю

Каппадокийская, Александрийская и Антиохийская школы в истории христианской мысли, в трёх томах

Учебное пособие для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению "Религиоведение"

Автор: Саврей Валерий Яковлевич
Артикул: 10118527
КНИГА 1: В учебном пособии представлен курс лекций, прочитанных автором на философском и историческом факультетах МГУ имени М.В. Ломоносова в 1997-2009 гг. Книга знакомит читателя с Александрийской школой — концептуальным историко-философским понятием, охватывающим комплекс важнейших вопросов п...
Читать все
В избранное Доставка и оплата
Основное
Аннотация
Саврей Валерий Яковлевич
Автор
Московский Государственный Университет
Издательство
2012
Год издания
256, 232, 232
Число страниц
60х90 1/16 145х215 мм
Формат издания
твердый
Переплет
офсетная
Бумага
3000
Тираж
4 шт
В упаковке
1.22 кг
Вес
978-5-211-05649-7, -05650-8, -05653-4
ISBN

КНИГА 1:

В учебном пособии представлен курс лекций, прочитанных автором на философском и историческом факультетах МГУ имени М.В. Ломоносова в 1997-2009 гг. Книга знакомит читателя с Александрийской школой — концептуальным историко-философским понятием, охватывающим комплекс важнейших вопросов поздне-античного и раннехристианского миросозерцания. Развитие философских идей в их тесной связи с рефлексией религиозной мысли прослеживается сквозь череду веков — от возникновения Александрийской школы до ее угасания и качественного перерождения в форму присущей христианской патристической мысли «золотого века» интеллектуальной традиции. Александрия как мировой центр культуры соперничала с Римом и лидировала в области философского образования. Она дала миру Плотина и Оригена, внесла решающий вклад в преодоление гностицизма как первого соблазна христианской философской мысли. Отсюда начали распространяться арианство и оригенизм, но здесь же были сформулированы догматы православного вероучения святителями Афанасием Великим и Кириллом Александрийским. История Александрийской школы не переставала вызывать принципиальные споры и после окончания Средних веков. И сегодня александрийская философия не утратила своей актуальности, связанной с такими областями гуманитарного познания, как герменевтика и экзегетика, семиотика, метафизика, онтология, антропология и философия религии.

КНИГА 2:

В настоящем учебном пособии представлен курс лекций, прочитанных автором на философском и историческом факультетах МГУ им. М. В. Ломоносова в 2008-2009 гг. и отражающих путь развития греко-сирийской христианской мысли как самостоятельной философско-богословской традиции, опирающейся на собственные основания и продолжающей некоторые тенденции античной философии. В пособии нашли отражение важнейшие философские достижения Антиохийской школы — методологический синтез бл. Феодорита Кирского и опыт аксиологических построений в нравственно-экзегетическом методе св. Иоанна Златоуста; представлено историческое становление антиохийского подхода к вопросам герменевтики. Теоретический курс пособия построен на материалах фундаментальных отечественных и зарубежных исследований, посвященных истории греко-сирийской патриотической мысли.

КНИГА 3:

Настоящее учебное пособие включает курс лекций, прочитанных автором на философском факультете МГУ имени М. В. Ломоносова в 2008-2009 гг. и содержащих обзор и интерпретацию основных философских идей в наследии выдающихся богословов IV в. из Каппадокии — святых Василия Великого, Григория Богослова и Григория Нисского. Совместная литературная деятельность этих учителей Древней Церкви дает основание говорить о Каппадокийской школе как особом явлении в истории «золотого века» патристики. Получив образование в Афинах, великие каппадокийцы связали достижения христианской богословской мысли с традицией античного философствования как поиска ответов на самые глубокие вопросы, которые может задать человек. В пособии освещается общественная и литературная деятельность Каппадокийской школы, осуществлявшаяся в парадигме острого идейного противостояния с арианством, получившим в середине IV в. официальную поддержку властей Римской империи. Представители Каппадокийской школы стали идейными вдохновителями новоникейского движения и заложили основы «каппадокийского синтеза», избирательно применяя в своих богословских построениях методы платоновской идеалистической диалектики.

Для преподавателей, студентов и аспирантов философских факультетов.

СОДЕРЖАНИЕ

КНИГА 1:


От автора
Цель и задачи спецкурса


Раздел I
АЛЕКСАНДРИЯ: КУЛЬТУРНЫЙ, РЕЛИГИОЗНЫЙ, НАУЧНЫЙ И ФИЛОСОФСКИЙ ЦЕНТР ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОГО МИРА

Лекция 1. Исторические предпосылки развития александрийской философии
Лекция 2. Религиозность как фактор своеобразия александрийской интеллектуальной традиции

Раздел II
ИУДЕО-АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

Лекция 3. Филон Александрийский: опыт систематизации философских идей предшественников
Лекция 4. Учение Филона о Боге и Логосе
Лекция 5. Философские идеи Филона как основа его герменевтики и экзегетики

Раздел III
ХРИСТИАНСКАЯ КАТЕХЕТИЧЕСКАЯ ШКОЛА - АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ ДИДАСКАЛИОН

Лекция 6. Дидаскалион: проблемы периодизации
Лекция 7. Становление Александрийской школы как института высшего философско-богословского образования

Раздел IV
КЛИМЕНТ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ: ПРЕОБРАЗОВАНИЕ АЛЕКСАНДРИЙСКОЙ ШКОЛЫ В ЦЕНТР ФИЛОСОФСКО-БОГОСЛОВСКОЙ НАУКИ

Лекция 8. Труды Климента Александрийского как ученого и философа
Лекция 9. Герменевтика Климента Александрийского в русле развития аллегорического метода
Лекция 10. «Логос» как ключевое понятие в учении Климента Александрийского

Раздел V
ФИЛОСОФСКО-БОГОСЛОВСКАЯ СИСТЕМА ОРИГЕНА АЛЕКСАНДРИЙСКОГО

Лекция 11. Ориген и расцвет Александрийской школы как института эпохи христианской Античности
Лекция 12. Онтология, антропология и теология Оригена
Лекция 13. Кульминация аллегорической герменевтики в трудах Оригена

Раздел VI
АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ И АНТИОХИЙСКАЯ ШКОЛЫ: ПРОТИВОСТОЯНИЕ ИЛИ СИНТЕЗ?

Лекция 14. Антиохийская школа в лице ее выдающихся представителей
Лекция 15. Сравнительный анализ александрийского и антиохийского герменевтических методов

Раздел VII
ВЛИЯНИЕ АЛЕКСАНДРИЙСКОЙ ШКОЛЫ НА ЕВРОПЕЙСКУЮ ДУХОВНУЮ КУЛЬТУРУ

Лекция 16. Новоалександрийская школа: святители Афанасий Великий и Кирилл Александрийский
Лекция 17. «Александрийская школа вне Александрии». Великие каппадокийцы: святители Василий Великий, Григорий Богослов и Григорий Нисский
Лекция 18. Философско-богословское наследие александрийских мыслителей в истории европейской культуры

Вопросы к экзамену
Заключение
Общая библиография
Именной указатель
Предметный указатель
Указатель географических названий
Summary
Ключевые слова
Key words
Творческая биография
Curriculum Vitae

КНИГА 2:

От автора
Цель и задачи спецкурса


Раздел I
АНТИОХИЯ - СТОЛИЦА ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОГО ВОСТОКА

Лекция 1. Характер культурного развития столицы Селевкидов
Лекция 2. Распространение христианства в сирийском регионе

Раздел II
РАЗВИТИЕ ХРИСТИАНСКИХ ШКОЛ СИРИИ

Лекция 3. Периодизация Антиохийской школы
Лекция 4. Философско-богословское наследие святого Лукиана Антиохийского

Раздел III
АНТИОХИЙСКИЙ МЕТОД ГЕРМЕНЕВТИКИ

Лекция 5. Закономерности развития теории экзегезы в Антиохии
Лекция 6. Философские обоснования интерпретации Библии в «полемике школ»

Раздел IV
РАЗВИТИЕ АНТИОХИЙСКОЙ ШКОЛЫ В IV-V ВЕКАХ

Лекция 7. Различные направления в антиохийской философско-богословской мысли IV века
Лекция 8. Систематизация антиохийского метода в трудах Диодора Тарсского
Лекция 9. Радикализация антиохийской традиции в основе несторианства
Лекция 10. Методологический синтез блаженного Феодорита Кирского

Раздел V
СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ЗЛАТОУСТ КАК ВСЕЛЕНСКИЙ ОТЕЦ И УЧИТЕЛЬ ЦЕРКВИ

Лекция 11. Эллинистическое образование и пастырское служение святителя Иоанна Златоуста
Лекция 12. «Буква» и «дух» в библейской герменевтике святителя Иоанна Златоуста
Лекция 13. Этический аспект в системе философско-богословских воззрений святителя Иоанна Златоуста
Лекция 14. Трансцендентальное богословие в сакраментологии святителя Иоанна Златоуста

Раздел VI
ЭДЕССКО-НИЗИБИССКАЯ ШКОЛА — ВОСТОЧНАЯ ВЕТВЬ АНТИОХИЙСКОЙ ТРАДИЦИИ

Лекция 15. Возникновение и развитие «школы персов»; типологическая герменевтика святого Иакова Афраата
Лекция 16. Притча как способ философско-богословского мышления преподобного Ефрема Сирина
Лекция 17. Духовная поэзия преподобного Ефрема Сирина и ее этико-философское содержание
Лекция 18. Роль Антиохийской школы в истории христианской мысли

Вопросы к экзамену
Заключение
Общая библиография
Именной указатель
Предметный указатель
Указатель географических названий
Summary
Ключевые слова
Key words
Творческая биография
Curriculum Vitae

КНИГА 3:

От автора
Цель и задачи спецкурса


Раздел I
СТАНОВЛЕНИЕ КАППАДОКИЙСКОЙ ШКОЛЫ

Лекция 1. Культурно-историческая ситуация в Византии IV века
Лекция 2. Характер эллинистической образованности великих каппадокийцев

Раздел II
СВЯТИТЕЛЬ ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ КАК ОСНОВОПОЛОЖНИК КАППАДОКИЙСКОГО ФИЛОСОФСКО-БОГОСЛОВСКОГО СИНТЕЗА

Лекция 3. Многогранность личности святого Василия Великого как христианского мыслителя
Лекция 4. Восприятие классической литературы как необходимой части христианского образования
Лекция 5. Философско-богословские идеи в теологии и космологии святого Василия Великого
Лекция 6. Этика и аскетика в системе философско-богословского учения святого Василия Великого

Раздел III
СВЯТИТЕЛЬ ГРИГОРИЙ БОГОСЛОВ: ОСМЫСЛЕНИЕ «СИЛЫ ТАИНСТВА»

Лекция 7. Духовный путь христианского философа
Лекция 8. Философские идеи в триадологии святого Григория Богослова
Лекция 9. Соотношение веры и разума в философско-богословском контексте
Лекция 10. Этико-аскетическое учение святителя Григория Богослова

Раздел IV
СВЯТИТЕЛЬ ГРИГОРИЙ НИССКИЙ КАК ТЕОРЕТИК ХРИСТИАНСКОЙ НАУКИ

Лекция 11. Личность святителя Григория Нисского, философа и мистика
Лекция 12. Принципы герменевтики в библейской интерпретации святителя Григория Нисского
Лекция 13. Развитие философско-богословского метода Каппадокийской школы в полемике с Евномием
Лекция 14. Антропология святителя Григория Нисского — завершение «каппадокийского синтеза»

Раздел V
ВЛИЯНИЕ КАППАДОКИЙСКОЙ ШКОЛЫ НА СРЕДНЕВЕКОВУЮ ПРОСВЕТИТЕЛЬСКУЮ ТРАДИЦИЮ

Лекция 15. «Золотой век» патристики в истории христианской философии
Лекция 16. Наследие великих каппадокийцев между Востоком и Западом
Лекция 17. Идеи каппадокийских отцов Церкви в трудах преподобного Максима Исповедника
Лекция 18. Преподобный Иоанн Дамаскин: завершающий этап «каппадокийского синтеза»

Вопросы к экзамену
Заключение
Общая библиография
Именной указатель
Предметный указатель
Указатель географических названий
Summary
Ключевые слова
Key words
Творческая биография
Curriculum Vitae

Царев завет

Царев завет

Николай Сербский (Велемирович), святитель
10117195
56 руб.
Напишите нам
Контактное лицо*
Электронная почта*
Вопрос*
Все поля обязательны для заполнения
Заказать каталог
Контактное лицо*
Адрес*
Телефон
Электронная почта
Комментарий
Подписаться на рассылку
Электронная почта*