Показать товары за всю историю

Каппадокийская, Александрийская и Антиохийская школы в истории христианской мысли, в трёх томах

Учебное пособие для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению "Религиоведение"

Автор: Саврей Валерий Яковлевич
Артикул: 10118527
КНИГА 1: В учебном пособии представлен курс лекций, прочитанных автором на философском и историческом факультетах МГУ имени М.В. Ломоносова в 1997-2009 гг. Книга знакомит читателя с Александрийской школой — концептуальным историко-философским понятием, охватывающим комплекс важнейших вопросов п...
Читать все
В избранное Доставка и оплата
Основное
Аннотация
Саврей Валерий Яковлевич
Автор
Московский Государственный Университет
Издательство
2012
Год издания
256, 232, 232
Число страниц
60х90 1/16 145х215 мм
Формат издания
твердый
Переплет
офсетная
Бумага
3000
Тираж
4 шт
В упаковке
1.22 кг
Вес
978-5-211-05649-7, -05650-8, -05653-4
ISBN

КНИГА 1:

В учебном пособии представлен курс лекций, прочитанных автором на философском и историческом факультетах МГУ имени М.В. Ломоносова в 1997-2009 гг. Книга знакомит читателя с Александрийской школой — концептуальным историко-философским понятием, охватывающим комплекс важнейших вопросов поздне-античного и раннехристианского миросозерцания. Развитие философских идей в их тесной связи с рефлексией религиозной мысли прослеживается сквозь череду веков — от возникновения Александрийской школы до ее угасания и качественного перерождения в форму присущей христианской патристической мысли «золотого века» интеллектуальной традиции. Александрия как мировой центр культуры соперничала с Римом и лидировала в области философского образования. Она дала миру Плотина и Оригена, внесла решающий вклад в преодоление гностицизма как первого соблазна христианской философской мысли. Отсюда начали распространяться арианство и оригенизм, но здесь же были сформулированы догматы православного вероучения святителями Афанасием Великим и Кириллом Александрийским. История Александрийской школы не переставала вызывать принципиальные споры и после окончания Средних веков. И сегодня александрийская философия не утратила своей актуальности, связанной с такими областями гуманитарного познания, как герменевтика и экзегетика, семиотика, метафизика, онтология, антропология и философия религии.

КНИГА 2:

В настоящем учебном пособии представлен курс лекций, прочитанных автором на философском и историческом факультетах МГУ им. М. В. Ломоносова в 2008-2009 гг. и отражающих путь развития греко-сирийской христианской мысли как самостоятельной философско-богословской традиции, опирающейся на собственные основания и продолжающей некоторые тенденции античной философии. В пособии нашли отражение важнейшие философские достижения Антиохийской школы — методологический синтез бл. Феодорита Кирского и опыт аксиологических построений в нравственно-экзегетическом методе св. Иоанна Златоуста; представлено историческое становление антиохийского подхода к вопросам герменевтики. Теоретический курс пособия построен на материалах фундаментальных отечественных и зарубежных исследований, посвященных истории греко-сирийской патриотической мысли.

КНИГА 3:

Настоящее учебное пособие включает курс лекций, прочитанных автором на философском факультете МГУ имени М. В. Ломоносова в 2008-2009 гг. и содержащих обзор и интерпретацию основных философских идей в наследии выдающихся богословов IV в. из Каппадокии — святых Василия Великого, Григория Богослова и Григория Нисского. Совместная литературная деятельность этих учителей Древней Церкви дает основание говорить о Каппадокийской школе как особом явлении в истории «золотого века» патристики. Получив образование в Афинах, великие каппадокийцы связали достижения христианской богословской мысли с традицией античного философствования как поиска ответов на самые глубокие вопросы, которые может задать человек. В пособии освещается общественная и литературная деятельность Каппадокийской школы, осуществлявшаяся в парадигме острого идейного противостояния с арианством, получившим в середине IV в. официальную поддержку властей Римской империи. Представители Каппадокийской школы стали идейными вдохновителями новоникейского движения и заложили основы «каппадокийского синтеза», избирательно применяя в своих богословских построениях методы платоновской идеалистической диалектики.

Для преподавателей, студентов и аспирантов философских факультетов.

СОДЕРЖАНИЕ

КНИГА 1:


От автора
Цель и задачи спецкурса


Раздел I
АЛЕКСАНДРИЯ: КУЛЬТУРНЫЙ, РЕЛИГИОЗНЫЙ, НАУЧНЫЙ И ФИЛОСОФСКИЙ ЦЕНТР ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОГО МИРА

Лекция 1. Исторические предпосылки развития александрийской философии
Лекция 2. Религиозность как фактор своеобразия александрийской интеллектуальной традиции

Раздел II
ИУДЕО-АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

Лекция 3. Филон Александрийский: опыт систематизации философских идей предшественников
Лекция 4. Учение Филона о Боге и Логосе
Лекция 5. Философские идеи Филона как основа его герменевтики и экзегетики

Раздел III
ХРИСТИАНСКАЯ КАТЕХЕТИЧЕСКАЯ ШКОЛА - АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ ДИДАСКАЛИОН

Лекция 6. Дидаскалион: проблемы периодизации
Лекция 7. Становление Александрийской школы как института высшего философско-богословского образования

Раздел IV
КЛИМЕНТ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ: ПРЕОБРАЗОВАНИЕ АЛЕКСАНДРИЙСКОЙ ШКОЛЫ В ЦЕНТР ФИЛОСОФСКО-БОГОСЛОВСКОЙ НАУКИ

Лекция 8. Труды Климента Александрийского как ученого и философа
Лекция 9. Герменевтика Климента Александрийского в русле развития аллегорического метода
Лекция 10. «Логос» как ключевое понятие в учении Климента Александрийского

Раздел V
ФИЛОСОФСКО-БОГОСЛОВСКАЯ СИСТЕМА ОРИГЕНА АЛЕКСАНДРИЙСКОГО

Лекция 11. Ориген и расцвет Александрийской школы как института эпохи христианской Античности
Лекция 12. Онтология, антропология и теология Оригена
Лекция 13. Кульминация аллегорической герменевтики в трудах Оригена

Раздел VI
АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ И АНТИОХИЙСКАЯ ШКОЛЫ: ПРОТИВОСТОЯНИЕ ИЛИ СИНТЕЗ?

Лекция 14. Антиохийская школа в лице ее выдающихся представителей
Лекция 15. Сравнительный анализ александрийского и антиохийского герменевтических методов

Раздел VII
ВЛИЯНИЕ АЛЕКСАНДРИЙСКОЙ ШКОЛЫ НА ЕВРОПЕЙСКУЮ ДУХОВНУЮ КУЛЬТУРУ

Лекция 16. Новоалександрийская школа: святители Афанасий Великий и Кирилл Александрийский
Лекция 17. «Александрийская школа вне Александрии». Великие каппадокийцы: святители Василий Великий, Григорий Богослов и Григорий Нисский
Лекция 18. Философско-богословское наследие александрийских мыслителей в истории европейской культуры

Вопросы к экзамену
Заключение
Общая библиография
Именной указатель
Предметный указатель
Указатель географических названий
Summary
Ключевые слова
Key words
Творческая биография
Curriculum Vitae

КНИГА 2:

От автора
Цель и задачи спецкурса


Раздел I
АНТИОХИЯ - СТОЛИЦА ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОГО ВОСТОКА

Лекция 1. Характер культурного развития столицы Селевкидов
Лекция 2. Распространение христианства в сирийском регионе

Раздел II
РАЗВИТИЕ ХРИСТИАНСКИХ ШКОЛ СИРИИ

Лекция 3. Периодизация Антиохийской школы
Лекция 4. Философско-богословское наследие святого Лукиана Антиохийского

Раздел III
АНТИОХИЙСКИЙ МЕТОД ГЕРМЕНЕВТИКИ

Лекция 5. Закономерности развития теории экзегезы в Антиохии
Лекция 6. Философские обоснования интерпретации Библии в «полемике школ»

Раздел IV
РАЗВИТИЕ АНТИОХИЙСКОЙ ШКОЛЫ В IV-V ВЕКАХ

Лекция 7. Различные направления в антиохийской философско-богословской мысли IV века
Лекция 8. Систематизация антиохийского метода в трудах Диодора Тарсского
Лекция 9. Радикализация антиохийской традиции в основе несторианства
Лекция 10. Методологический синтез блаженного Феодорита Кирского

Раздел V
СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ЗЛАТОУСТ КАК ВСЕЛЕНСКИЙ ОТЕЦ И УЧИТЕЛЬ ЦЕРКВИ

Лекция 11. Эллинистическое образование и пастырское служение святителя Иоанна Златоуста
Лекция 12. «Буква» и «дух» в библейской герменевтике святителя Иоанна Златоуста
Лекция 13. Этический аспект в системе философско-богословских воззрений святителя Иоанна Златоуста
Лекция 14. Трансцендентальное богословие в сакраментологии святителя Иоанна Златоуста

Раздел VI
ЭДЕССКО-НИЗИБИССКАЯ ШКОЛА — ВОСТОЧНАЯ ВЕТВЬ АНТИОХИЙСКОЙ ТРАДИЦИИ

Лекция 15. Возникновение и развитие «школы персов»; типологическая герменевтика святого Иакова Афраата
Лекция 16. Притча как способ философско-богословского мышления преподобного Ефрема Сирина
Лекция 17. Духовная поэзия преподобного Ефрема Сирина и ее этико-философское содержание
Лекция 18. Роль Антиохийской школы в истории христианской мысли

Вопросы к экзамену
Заключение
Общая библиография
Именной указатель
Предметный указатель
Указатель географических названий
Summary
Ключевые слова
Key words
Творческая биография
Curriculum Vitae

КНИГА 3:

От автора
Цель и задачи спецкурса


Раздел I
СТАНОВЛЕНИЕ КАППАДОКИЙСКОЙ ШКОЛЫ

Лекция 1. Культурно-историческая ситуация в Византии IV века
Лекция 2. Характер эллинистической образованности великих каппадокийцев

Раздел II
СВЯТИТЕЛЬ ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ КАК ОСНОВОПОЛОЖНИК КАППАДОКИЙСКОГО ФИЛОСОФСКО-БОГОСЛОВСКОГО СИНТЕЗА

Лекция 3. Многогранность личности святого Василия Великого как христианского мыслителя
Лекция 4. Восприятие классической литературы как необходимой части христианского образования
Лекция 5. Философско-богословские идеи в теологии и космологии святого Василия Великого
Лекция 6. Этика и аскетика в системе философско-богословского учения святого Василия Великого

Раздел III
СВЯТИТЕЛЬ ГРИГОРИЙ БОГОСЛОВ: ОСМЫСЛЕНИЕ «СИЛЫ ТАИНСТВА»

Лекция 7. Духовный путь христианского философа
Лекция 8. Философские идеи в триадологии святого Григория Богослова
Лекция 9. Соотношение веры и разума в философско-богословском контексте
Лекция 10. Этико-аскетическое учение святителя Григория Богослова

Раздел IV
СВЯТИТЕЛЬ ГРИГОРИЙ НИССКИЙ КАК ТЕОРЕТИК ХРИСТИАНСКОЙ НАУКИ

Лекция 11. Личность святителя Григория Нисского, философа и мистика
Лекция 12. Принципы герменевтики в библейской интерпретации святителя Григория Нисского
Лекция 13. Развитие философско-богословского метода Каппадокийской школы в полемике с Евномием
Лекция 14. Антропология святителя Григория Нисского — завершение «каппадокийского синтеза»

Раздел V
ВЛИЯНИЕ КАППАДОКИЙСКОЙ ШКОЛЫ НА СРЕДНЕВЕКОВУЮ ПРОСВЕТИТЕЛЬСКУЮ ТРАДИЦИЮ

Лекция 15. «Золотой век» патристики в истории христианской философии
Лекция 16. Наследие великих каппадокийцев между Востоком и Западом
Лекция 17. Идеи каппадокийских отцов Церкви в трудах преподобного Максима Исповедника
Лекция 18. Преподобный Иоанн Дамаскин: завершающий этап «каппадокийского синтеза»

Вопросы к экзамену
Заключение
Общая библиография
Именной указатель
Предметный указатель
Указатель географических названий
Summary
Ключевые слова
Key words
Творческая биография
Curriculum Vitae

Напишите нам
Контактное лицо*
Электронная почта*
Вопрос*
Все поля обязательны для заполнения
Заказать каталог
Контактное лицо*
Адрес*
Телефон
Электронная почта
Комментарий
Подписаться на рассылку
Электронная почта*