Показать товары за всю историю

Эллинизм и христианство

История литературно-религиозной полемики между эллинизмом и христианством в раннейший период христианской истории (150-254)

Автор: Спасский Анатолий Алексеевич
Артикул: 10110439
Анатолий Алексеевич Спасский (1866-1916) — замечательный русский историк древней Церкви, профессор Московской Духовной академии, ученик и преемник по кафедре знаменитого А. П. Лебедева. Одна из его самых известных работ “Эллинизм и христианство”, написанная в 1911-1913 гг., посвящена полным з...
Читать все
В избранное Доставка и оплата
Основное
Аннотация
Спасский Анатолий Алексеевич
Автор
2006
Год издания
360
Число страниц
60х88 1/16 140х205 мм
Формат издания
твердый
Переплет
офсетная
Бумага
1000
Тираж
12 шт
В упаковке
565 гр
Вес
5-89740-138-9
ISBN
Научное издание
Назначение

Анатолий Алексеевич Спасский (1866-1916) — замечательный русский историк древней Церкви, профессор Московской Духовной академии, ученик и преемник по кафедре знаменитого А. П. Лебедева. Одна из его самых известных работ “Эллинизм и христианство”, написанная в 1911-1913 гг., посвящена полным захватывающего интереса взаимоотношениям древней греко-римской культуры и новой по тем временам Богооткровенной религии — христианства. Сложная область культурно-философских понятий эллинизма и христианства рассмотрена в их историческом взаимодействии на примерах диалога “Октавий” Минуция Феликса, сочинений Лукиана Самосатского и апологии Оригена “Против Цельса”. Сочинение А. А. Спасского отличается не только высокими научными достоинствами, но и прекрасным литературным стилем, что характерно для всех работ этого ученого, читается легко и с удовольствием.

Для всех интересующихся историей древней Церкви.



Содержание

От Издательства

Задача исследования

I. “Октавий” Минуция Феликса как первый полемический опыт

1. Ненависть к христианскому имени и причина ее появления: а) столкновения между христианами и эллинами на религиозной почве; б) сепаратизм христиан в отношении к общественной жизни и его последствия; в) коренное различие в самом понятии о религии. 2. Эпоха Антонинов и ее значение в истории Римской империи и христианства. — Появление первых полемических трудов против христианства и их хронология. 3. Диалог Минуция Феликса “Октавий” и его литературная концепция. — Фронтон; его биография и значение в истории римской литературы. — Мотивы, побудившие Фронтона выступить против христиан. — Анализ речи Фронтона и ее историческая оценка. 4. Минуций Феликс и его апология христианства. — Космологическое доказательство бытия Божия. — Воззрения древних философов на начало сущего и согласие их с христианским учением. — Обличение язычества: естественное, т. е. человеческое происхождение богов; характеристика римских богов и их значение для римского государства: гадания и оракулы. — Демонология и ее значение в религиозном миросозерцании христиан. — Апология христианства: опровержение обвинении христианского общества в разврате и преступлениях, совершаемых на богослужебных собраниях; защита их от упрека в отсутствии храмов и изображений Божества; учение христиан о конце мира и будущей жизни и апология его. Протесты против учения о судьбе и опровержение всех других обвинений, предъявляемых против христиан. — Характеристика Минуция Феликса как апологета.

II. Лукиан Самосатский и его отношение христианству

1. Биография Лукиана. 2. Покровительство императоров династии Антонинов науке и просвещению; положение риторов в эту эпоху. 3. Религиозное состояние Римской империи при Антонинах: историческое завершение развития римской национальной религии; появление новых культов и суеверий, рождение людей-богов. Биография Александра Абонотейского и история его чудес. 4. Лукиан как сатирик; характеристика его сатиры; борьба Лукиана с богами; разбор его этюдов: “Собрание богов”, “Побежденный Юпитер”, “Менипп”; смысл борьбы Лукиана с богами. 5. Отношение Лукиана к христианству. Сложность вопроса. Попытка установить аналогию между некоторыми отделами сочинений Лукиана и христианством; старания некоторых исследователей Лукиана найти у него прямую зависимость от книг Ветхого и Нового Завета. Центральное значение в этом вопросе его сочинения “О смерти Перегрина” и его внешний строй. Перегрин Протей — афинский киник (по независимым от Лукиана источникам). Перегрин в изображении самого Лукиана. Перегрин — христианин. Подробный анализ всех сведений, сообщенных Лукианом о христианах и Основателе христианства. Лукиан — не враг христианства. Вопрос об отношении Лукиана к творениям Игнатия, еп. Антиохийского. — Культ Перегрина-Протея. Заключение.

III. Значение Цельса и Оригена в истории литературной полемики между эллинизмом и христианством

1. Значение Цельса и Оригена в истории литературной полемики между эллинизмом и христианством. — Цельс, его биография и характеристика его полемики. — Ориген и его отношение к эллинской культуре и философии. — Мотивы, побудившие Оригена приняться за полемику против Цельса. — 2. Цельс как философ. Его учение о Боге и теория демонологии; учение о зле; положение человека в мире; общая характеристика его мировоззрения. — 3. Его полемика против иудеев.

IV. Христос в изображении Цельса

Историческая личность Христа. — Эллинские параллели. Теоретическо-философское обсуждение вопроса о возможности нисхождения (воплощения) Бога в мир. — Ветхозаветные пророчества о Христе и критическая оценка их.

V. Эсхатология христиан

Учение христиан о познании Бога. — Демонология христиан - Всеобщий Суд и учение о воскресении мертвых. — Рай и вопрос о бессмертии.

VI. Христианство в его историко-практическом выражении

Историческое происхождение христианства. — Составные элементы христианского общества и их характеристика. — Христианские учители и проповедники. — Христианство и национальный культ. — Христианство и римская власть. — Характеристика Цельса как полемиста.

VII. Ориген и его апология против Цельса

1. Цельс и его миросозерцание. Критика демонологии Цельса. — О происхождении зла в мире. — Космологическое положение человека в мире по учению Цельса. — Сравнение человека и зверя. — Предсказательный дар птиц по суждению Цельса и критика его. — Цель мироздания.

VIII. Полемика Цельса против иудейства и апология Оригена

Потоп, ковчег и Девкалион. — Преступление Лота и анализ его. — Вопрос об обрезании.

IX. Христос в изображении иудея и Оригена

Позорное происхождение Иисуса; происхождение от Пантеры. — Халдеи и Младенец Иисус: вопрос о действительном крещении; посещение Иисуса волхвами.

X. Христос с точки зрения иудеев, отказавшихся от закона и вступивших в число последователей Иисуса

Учение христиан о воскресении Иисуса Христа и эллинские параллели (Апология Оригена).

XI. Христианская теология (Снисхождение Бога в мир)

Вопрос о христианском пророчестве. — Пародия пророчества, нарисованная Цельсом. — Эсхатология христиан. — Воскресение мертвых.

XII. Платон и Ориген

Учение о всеобщем благе. — Антихрист. — Учение христиан о вечном блаженстве. — Вопрос о вечных мучениях.

XIII. Христианство в его историко-практическом выражении

Состав христианского общества и характеристика его. — Исключение умных и разумных из христианского общества. — Христианские проповедники. — Эллинские мистерии и христианство. — Взгляд христианских учителей на отношение Бога к человеку.

XIV. Христианство и римская религия

Христианство и императорская власть.

XV. Апология Оригена: ее достоинства и недостатки

Напишите нам
Контактное лицо*
Электронная почта*
Вопрос*
Все поля обязательны для заполнения
Заказать каталог
Контактное лицо*
Адрес*
Телефон
Электронная почта
Комментарий
Подписаться на рассылку
Электронная почта*