Показать товары за всю историю

Мариология Феофана Никейского в контексте византийской богословской традиции VII-XIV вв.

С приложением переводов трактатов Никифора Влеммида и св. Каллиста I Константинопольского

Цена: 660 руб.
Автор: Макаров Дмитрий Игоревич, профессор
Артикул: 10177784
Монография посвящена комплексному и всестороннему анализу «Похвального слова Пресвятой Богородице» митрополита Феофана Никейского (70-е гг. XIV в.), одного из наиболее значимых произведений византийского богословия эпохи «Палеологовского возрождения». В исследовании раскр...
Читать все
Основное
Аннотация
Макаров Дмитрий Игоревич, профессор
Автор
2015
Год издания
416
Число страниц
60х88 1/16 140х205 мм
Формат издания
твердый
Переплет
офсетная
Бумага
1000
Тираж
12 шт
В упаковке
580 гр
Вес
978-5-903525-75-1
ISBN

Монография посвящена комплексному и всестороннему анализу «Похвального слова Пресвятой Богородице» митрополита Феофана Никейского (70-е гг. XIV в.), одного из наиболее значимых произведений византийского богословия эпохи «Палеологовского возрождения». В исследовании раскрываются глубинные связи памятника с предшествующей традицией православной халкидонитской триадологии, христологии, антропологии, ангелологии и мариологии (в том числе, с текстами служб Богородичных праздников, таких как Успение). Делается вывод не только о безусловно православном характере миросозерцания Феофана Никейского, но и его большом вкладе в развитие православной мариологии — учения о Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии.

В приложении публикуются переводы богословских трактатов Никифора Влеммида (ок. 1197–1269) и св. Каллиста I, патр. Константинопольского (1350–1353, 1355–1364), а также сравнительный анализ текста «Похвального слова» по московской рукописи (Syn. Gr. 461, ff. 1–77).

Книга адресуется не только специалистам (медиевистам, патрологам, историкам Церкви), но и всем интересующимся православным богословием и православным духовным Преданием.

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие.

Введение.

Мариология Феофана Никейского в ее взаимосвязи с учением о Св. Троице, Воплощении Господнем, о Церкви, Таинствах и человеке
Глава 1. Исторический контекст развития Богородичного богословия Феофана: третий этап исихастских споров и столкновение со схоластикой
    1.1. Схоластическая и исихастская экзегеза Ареопагита. Иоанн VI Кантакузин и братья Кидонисы.
    1.2. Павел Константинопольский как представитель антипаламитского учения о символе.
    1.3. Феофан Никейский, Димитрий Кидонис и иконоборческая христология.
    1.4. Феофан Никейский и 7-я «Амбигва к Иоанну» преп. Максима Исповедника.
    1.5. Иконоборческая христология, Леонтий Византийский… и снова Феофан?

Глава 2. Пневматологические основания мариологии Феофана Никейского
    2.1. Триадологические и пневматологические основания мариологии Феофана.
    2.2. Мариология Феофана Никейского в аспекте взаимосвязи с пневматологией, согласно Похвальному слову Пресвятой Богородице.
    2.3. Непризнание Непорочного Зачатия. Исторический контекст: полемика св. Филофея Коккина и Иоанна Кантакузина с Димитрием Кидонисом.
    2.4. Богородица как Связующее звено между Христом и Церковью. Феофан Никейский и св. Николай Кавасила: некоторые замечания о возможной идейной близости.

Глава 3. Проблема непосредственных истоков пневматологии Феофана Никейского в ее связи с мариологией (отождествление соответствующих цитат).

Глава 4. Связь мариологии и христологии. Феофан Никейский и 60-й «Вопросоответ к Фалассию» преп. Максима Исповедника.

Глава 5. Богородица как Рай, Источник и Подательница даров Св. Духа.

Глава 6. Богородица как Святыня: Храм, Обиталище Божие, Кивот и Град Божий.

Глава 7. Богородица стоит на границе между Ветхим и Новым Заветами. Богородица как новозаветное Святое Святых.

Глава 8. Богородица — «Внутреннейшее завесы»: от мариологии — к экклесиологии. Феофан Никейский и св. Феолипт Филадельфийский.
    8.1. Паламитская интерпретация цитаты из Пс.-Дионисия Ареопагита (DNII, 8).
    8.2. Язык взаимообмена естеств: переклички между мариологией и христологией.

Глава 9. Учение Феофана Никейского о Богородице как Отце верующих и Посреднице между Богом и Церковью в деле нашего спасения.

Глава 10. Учение Феофана Никейского о «мариологической перихорезе»
    10.1. Основания учения о мариологической перихорезе в триадологии Великих Каппадокийцев.
    10.2. Халкидонская христология как основание учения о мариологической перихорезе.
    10.3. Феофан Никейский о существе мариологической перихорезы.
    10.4. Наглядный пример христианизации неоплатонизма: Христос как Единое-Само-по-Себе. Энергийный характер мариологической перихорезы.
    10.5. Перихореза по гномическому качеству души.

Глава 11. A realibus ad realiora: Феофан Никейский и Прохор Кидонис о трезвении и восхождении от чувственного к непосредственному богопознанию
    11.1. Богородица как Алтарь и Трапеза. Связь соответствующего учения Феофана с учением о символах Пс.-Дионисия Ареопагита и исихастской экзегезой Ареопагитик.
    11.2. Прохор Кидонис о трезвении и Богопознании.

Глава 12. Богородица как Вершина земной и небесной иерархий. Феофан Никейский и Пс.-Дионисий Ареопагит
    12.1. Учение Феофана Никейского о трех чинах христиан и Пс.-Дионисий Ареопагит.
    12.2. Учение Феофана о Богородице как Небе и Вершине земной и небесной иерархий.
    12.3. Учение об ангелах как посредниках между Богом и верными.
    12.4. Учение о Пресвятой Богородице как Посреднице между Богом и иерархиями.
    12.5. Учение о Пресвятой Богородице как Вершине иерархий ангельских.
    12.6. Полемика с предполагаемыми оппонентами: к проблеме антиоригенизма Феофана Никейского.
    12.7. Прочие имена: Богородица как Ангел и Архангел, Воевода, Епископ и Око Премудрости Божией.
    12.8. Частная проблема: отождествление цитат из Пс.-Дионисия Ареопагита.

Глава 13. Учение о символе в Богородичном слове Феофана в его связи с христологией.
    13.1. Символический аспект Таинства Крещения по учению Феофана.
    13.2. Понятие «символ» в христологии Феофана.

Глава 14. Феофан Никейский о Таинстве Евхаристии.

Глава 15. Основные черты экзегетического метода Феофана Никейского в «Похвальном слове»
    15.1. Отождествление двух цитат из св. Максима Исповедника.
    15.2. Образцы экзегезы Св. Писания в «Слове» Феофана.

Глава 16. В завершение: и вновь — про обожение.

Вместо заключения.

Приложения

Приложение 1. Никифор Влеммид
    1.1. Никифор Влеммид. Другие силлогизмы об исхождении Св. Духа.
    1.2. Никифор Влеммид. Повествование о переговорах с латинянами об унии Церквей в 1234 г. («Автобиография» II, 25–40).
    1.3. Никифор Влеммид. Повествование о переговорах с латинянами об унии Церквей в 1250 г. («Автобиография» II, 50–60).

Приложение 2. Св. Каллист I Константинопольский.
Святейшего патриарха Константинопольского кир Каллиста Сто глав о чистоте души: как она мало-помалу очищается и восходит к созерцанию.

Приложение 3. Рукописная традиция Слова Феофана Никейского и проблема уточнения текста.

Список сокращений.

Список литературы.

Источники.

Современная научная и богословская литература.

Указатель имен древних и средневековых авторов.

Указатель имен современных авторов.

Письма

Письма

Максим Исповедник, преподобный
10179851
Ортодоксия

Ортодоксия

Честертон Гилберт Кит
10175071
Исповедь

Исповедь

Августин епископ Иппонийский, блаженный
10118907
195 руб.
Напишите нам
Контактное лицо*
Электронная почта*
Вопрос*
Все поля обязательны для заполнения
Заказать каталог
Контактное лицо*
Адрес*
Телефон
Электронная почта
Комментарий
Подписаться на рассылку
Электронная почта*